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嘉祥石雕牌坊|青石牌楼|五莲红牌坊

我厂制作的江西都昌县的石雕牌坊
我厂制作的江西都昌县的石雕牌坊
石雕牌坊起源于中国建筑群落的大门，在早期称之为"衡门"，就是在两根直立的木柱子上面，加一条横木组成门，大多作为普通民居建筑的院门。隋唐以后，人们在大门立柱出头的顶端套上黑色陶罐作为装饰，同时防止雨水的侵蚀，这种门被称为"乌头门"。与衡门不同的是，乌头门的两根立柱直冲上天。乌头门横木下安有门扇，门框由两根立柱和上边横置的额组成，额与柱相交处安明板，柱顶套陶制乌头，这就是冲天柱式无楼石雕牌坊的雏形(图2)。乌头门又称棂星门，南宋时始用于孔庙内，表示尊孔子如同尊天。后来也用于坛庙、陵墓等建筑中，表达崇敬之情。例如安徽黟县的王氏功德坊是三间四柱冲天柱式牌坊，当地人以此表达对王氏的崇敬之情。


独立式石雕牌坊的起源，可追溯到汉唐里坊制度的坊门。汉代以后，中国的城市布局逐渐形成一定的格局，在城中有里坊，里坊有坊墙、坊门，犹如城中之城。这时的里坊门已经出现了重楼。据历史文献记载，当时里坊中如果出现好人好事，就在坊门上张贴通告，以示褒奖，由此坊门衍生出了新的功能。为了延长保存时间，人们就用更加坚固的材料来建坊门，于是就出现了石雕牌坊。关羽石雕像的石牌坊有着传奇色彩，为什么这座石雕牌坊正门横梁上有落款，而没有对联呢？刘备、关羽、张飞义拜为兄弟。这年刘备被曹操打败，关羽被俘归顺曹营，曹操对关羽颇为器重拜为偏将军，在曹操与袁绍之战中，关羽一马当先，斩杀袁绍大将颜良，为曹操立下战功，被封为汉寿亭侯。关羽身在曹营心在汉，当得知刘备的确切消息后，关羽拜辞曹操，千里走单骑，过五关、斩六将，终于回到刘备身边，此后一直为刘备南征北战，因败走麦城，被孙权擒获斩首。孙权怕刘备起兵寻仇，遂把关羽首级献给曹操，曹操不忘当年旧情，将关羽首级以王侯之礼葬于洛阳。河南省洛阳市关林即为埋葬关羽首级的地方，由冢、庙、林合为一体，其关冢前为汉寿亭侯墓坊和中央宛石牌坊。
汉寿亭侯墓石雕牌坊建于明万历三十二年(1604)，为四柱三间冲天式石牌坊，立柱上端饰以神兽辟邪（也叫石雕貔貅）。石雕牌坊高6米，宽l0米，当心间大字板题刻"汉寿亭侯墓"，款署"提督河南矿税、大字板两边雕刻石雕麒麟，乾清宫近侍、内承运库署库事、御用监太监胡滨书。
石雕韦陀安装留念


别看胡滨是个太监，在宦官专权、朋党相争、政治极端黑暗腐朽的明朝万历年间，这可是一个了不起的小人物。他集“近侍”、“库事”等职于一身，靠近皇帝，且掌管财税。这样的钦差宦官大多趾高气扬，令诸多大臣争相攀附，送礼行贿，祈求宦官在皇帝面前为自己说上几句好话，以便能够得到升迁的机会。胡滨除了在关冢前修建了这座石雕牌坊外，还特地铸造了一口汉寿亭侯墓坊和中央宛在坊铜钟，如今仍然悬挂在关林钟楼之上，也算积德行善了。
徽州石牌坊石雕牌楼制作
徽州石牌坊石雕牌楼制作


令人不解的是，与其他建牌坊人相反，胡滨除了为牌坊题写"汉寿亭侯墓"之外，在牌坊上竟然没有留下一副楹联供后入传诵， 原来在明朝初年，朱元对宦官有诸多限制，规定宦官不准识字，如干涉朝政则予以处斩。
"慈孝兼完"牌坊是清乾隆二十一年(1756年)为旌表奉直大夫王怀远之妻敕建的"节孝坊"。因石坊中间横额上有工部郎中史大伦所题"慈孝兼完"四字得名。慈孝兼完牌坊座东朝西，宽8米，高7米，通身为全石仿木结构，中间两根坊柱上，前后两面分别刻有"天姥三贞垂万古，女宗九烈表千秋"和"柏节凌霜经四起，兴风寒裸抚三极"的对联。牌坊上下采用浮雕、透雕、圆雕三种工艺精工细刻，各种人物故事、动物、飞禽走兽图案造型活灵活现，具有很高的观赏和艺术价值。
济宁城区有一条南北走向的霍家街。在这条街上，耸立着一座坐东向西的石牌坊，这座牌坊是为表彰当时的道德模范而建造的，也是济宁市现存的、表彰""道德模范的节孝牌坊。路人多不识其真面目


8日下午4点，霍家街上，稀疏的市民穿行在街面上，偶尔有电瓶车、自行车穿行其间。在家长的带领下，小学生们叽叽喳喳地从石牌坊旁边走过。鲜艳的红领巾、黄色的校服，给古朴、庄重的石牌坊增添了一丝生机。
60岁的王先生是铁塔寺小区的居民，他经常路过石牌坊，有时候在石牌坊旁边和邻居们拉家常。"上面有很多人物、石兽，雕刻非常精美。我有时候会仰起头看几眼，觉得文化味很浓重。"王先生说，"我属于这个小区的新居民，在这个小区居住了10年左右。邻居们说它是一座节孝牌坊，但小区里很少有人能说起它的由来。"在棠樾村头，坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照"忠孝节义"的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。
在封建社会里，为了表彰在"忠孝节义"等各方面"功勋显赫"的官员，为朝庭兴旺作出的"杰出贡献"，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建"功德牌坊"，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的"歙县青"石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。


牌坊的西侧竖立着一块"省级文物保护单位"的石碑。"通过这块石碑，很多市民意识到这是一处省级文物保护单位。关于它的历史，很少有人能说起。"市民胡先生经常路过石牌坊时说。在当今社会，一个人如果能活到100岁，也算是件稀罕事。而在医学和科技落后的清朝，一位男性长者能够活到103岁，那应该称得上是个奇迹。舜耕牌坊尺寸：高8.6米，宽13.8米， 牌楼结构；三门四柱挑担式结构 牌楼重量；重达百吨。 牌坊牌匾文化；为中石先生的题词“舜耕山庄”， 背面横额上是著名学者徐北文先生的“化兴历山”、“箫韶韵清”题词, 两横额为“舜日光华”、“黎元仰惠”。 牌坊制作工艺、石料选用、造型设计都极为考究，成为泉城又一自豪的新景观。　
清朝康熙年间，怀集县汶朗镇草朗村的邓轩纲就创造了这个奇迹，因此获得官府的旌表，被康熙皇帝赐予修建"百岁流芳"牌坊。
300多年过去了，记者在草朗村村口仍然见到了这座清代牌坊。但遗憾的是，几年前，该村的邓氏子孙修缮时使用了现代瓷片和瓦面，从而影响了它的文物价值。


荣耀清代百岁牌坊肇庆仅两座
这座"百岁流芳"牌坊竖立在怀集县汶朗镇草朗村的邓氏宗祠前。牌坊位四柱三门，约7米高，它的正门上方悬挂着"奉旨旌表"的石刻匾额。在这个匾额的下方镶嵌着一块约1米长、30厘米高的匾额，上面雕刻着"百世流芳"四个大字。
在这座牌坊左右两侧的花岗岩石柱上，记者看到雕刻着这样一幅对联："留名邑乘传千古，旌寿朝廷遇百龄。"


据怀集史料和草朗村《邓氏族谱》记载，该村的开村鼻祖邓轩纲生于明万历三十二年（1604年），明代崇祯年间从怀集县甘洒镇迁到本县汶朗镇草朗开村居住，繁衍生息。
清康熙四十五年（1706年），邓轩纲驾鹤西去，享年103岁。当时的地方官员给朝廷上书，称"百岁老人罕有，八十孝子难逢"，请求皇上御赐牌坊以示褒奖，并获得皇帝恩准。
据肇庆史料记载，肇庆地区只有两座清代百岁牌坊。除了怀集县汶朗镇草朗村的这座"百岁流芳"牌坊，另一座位于德庆县官圩镇珠江村，名为"贞寿之门"，它建于清道光六年（1826年），褒奖者名为江伍氏。




嘉祥石雕牌坊|青石牌楼|五莲红牌坊
　　1、彩色石雕制作工艺，其特征在于，包括以下工艺步骤： a)预处理：对石材按所需尺寸切割，并进行初步加工制成石坯； b)雕刻：对石坯进行雕刻，并冲洗、候干； c)配色：取不同颜色的石材染色剂加适量稀释剂配成各种所需色浆； d)着色：利用所需颜色的色浆对雕刻后的石坯进行手工着色，静置1-2小时候干； e)后处理：对着色稳定后的石坯进行打磨抛光，制成彩色石雕工艺品。