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大门楼|仿古建筑牌坊|现代门楼

正脊:楼顶前后两个斜坡相交而成的楼脊称为正脊。
龙吻:又称鸥吻，正脊两端带有短尾的兽头装饰件，特征是张口吞脊，尾部翘卷。据《事物纪原》引《青箱杂纪》载;"海有鱼，尾似鸥，用以喷则降雨。汉柏梁台灾，越巫水厌胜之法，起建昌宫，设鸦鱼之像于屋脊，即今之鸥吻是也。"相传石雕鸥吻能避火镇灾。其外形似鸥尾，身内完全为一条蟠屈上弯的龙所占据，实则应称为龙吻。为防止龙吻逃回大海，因而在它的背上插有一把宝剑，使其不能腾飞。明代的石雕龙吻雕制较细，背上的剑把已改为象征隆的，卷瓣向前斜，石雕牌坊牌楼上的龙吻雕刻的两目正视前方。清代剑把卷瓣多直立正卷，二目侧视。
我公司刚为宁波天福禅寺制作了10高的佛塔，设计制作用了三个月，制作雕刻精美，石雕佛塔浮雕图案有九色鹿，石雕观音菩萨三十二化身等，还有像石窟一样的佛像雕刻，佛教雕刻也称为寺庙石雕，石窟就是在山崖上开凿的佛像雕刻，叫做"石窟"，佛塔上面雕刻的小佛像也像一个个石窟一样，所以我公司根据古代雕刻名作设计，制作了令客户非常满意的佛教雕刻。


在天王殿（里面供奉的是石雕四大天王，又有位香客想把他做成金的，可是已经安装完成了，于是就出钱把四大天王贴上了纯金）制作了一对山东青石麒麟雕刻，这对石雕麒麟要隆重介绍一下：它的安装位置在天王殿大门口，天王殿再往前走就是浮雕九龙壁雕刻，再往前行，是放生池和石雕栏板，接着就是大型山门，山门由石雕八宝、牌楼、组成。山门里面雕刻的是哼哈二将，和石雕大力士，出了山门是一对石雕石狮子，石狮子前面是一个大型广场，广场有正在制作的牌坊基础，这个石雕牌坊、石雕牌楼工期六年，工程造价是3000万，我们也希望制作出天下石雕牌坊和天下石雕牌楼。
还是说石雕麒麟吧
石雕麒麟他尖牙利齿，夺人的双目，飘逸的胡须。俊美的飘发，中国人喜爱的龙鼻。矫健的身材，精雕细琢的鳞片，黄金比例的四肢搭配，再加上圣洁的莲花底座。这就组合产生了精美的嘉祥石雕麒麟雕塑工艺产品。是融通石雕雕刻师傅的创作。这就呈现了石雕之乡的技术功底。不愧是雕刻之乡人才济济。 雕花楼又名春在楼，占地两亩，坐西朝东，取“向阳门第春常在”之意。古人云:“无刻不成屋，有刻斯为贵”。雕花楼的情巧以雕刻为主，配以绘画、书法、工艺、文学、园艺木雕、石雕等加以装饰。雕刻围绕浮雕“福禄寿喜石雕麒麟”为主线，以民间故事为题材加以精雕细刻。石雕牌楼楼雕刻精美，尤以砖雕、雕塑、木雕、金雕、石雕见长。


在通向大门的地面上，用彩石拼铺的一只大花瓶，里面插着一支戟，乃“平升三级”之意。大门对面是一堵曲尺照墙，上面的雕的是“石雕貔貅”图案，两扇漆黑大门上的青铜雕塑是由宝相花、如意和缠枝纹币形组成，寓意吉祥如意。石雕门楼分三层:中坊上是“天锡福禄”雕刻，喻意天赐洪福，左右雕刻的是《三国演义》中古城相会和古城释疑的故事，喻意忠孝仁义;石雕牌坊上坊雕灵芝、牡丹、菊花、兰花、佛手、祥云浮雕等图案，牌楼下坊是梅兰竹菊四君子和回文浮雕图案，均是吉祥之意。
进人山门，门楼上有“天锡纯暇”匾额，左右兜肚雕的是尧舜禅让和文王访贤的故事;上坊雕有八仙庆寿图，取“寿”的寓意;接下来一栏雕了梅花鹿，有“十全十美”和“禄”的意思;石雕牌坊下坊雕的是“满床妨”，顶脊正中雕的是聚宝盆，石雕牌楼上方为双喜字。这些浮雕图案组合在一起，寓意福、禄、寿、喜、财齐全。大型石雕狮子成为中国的瑞兽神物，始于东汉，先在陵墓出现，而后被广泛应用在衙门、宅第宗教、工艺美术等领域，因它是除了龙、凤以外极具影响力的神兽，石雕狮子具有守护、镇宅，表示官阶品级、富贵财源的意义，是平安、高贵富裕、威武、勇猛与佛教
法力的象征。据佛经故事记载:佛主释迦牟尼佛生时，“一手指天，一手指地，唯我独尊，作狮子吼，群兽慑服”。认为“佛(主)为人中狮子”，故称佛说法为“狮子吼”，佛座称为“狮子座”。《玉芝堂谈荟》载:“释家以狮子勇猛精进，为文殊菩萨骑者。”其骑狮也有称“犼”。佛教是“像生教”，有具体的崇拜对象，如浮雕莲花代表挣土，白象代表降生，鹿代表法轮，狮子代表法力。《潜研堂类书》即说:“狮子为兽中之王，可领百兽，具有护法辟邪作用。”所以文殊菩萨为释迦牟尼佛的左胁持，专司“智慧”，文殊骑狮也是法力的象征。佛教石雕除了狮子的护法作用之外，还作“听经狮”，因而，把它装饰在佛座上和香炉脚部，象征聆听佛之说法。如《升庵外集》:“金犹(也称狡貌)，形似狮，立于香炉”，即侍立于佛前听说法。后来，它不但在佛教，而且也被道教所采用，作香炉、香案、神座、神盒的装饰。


狮，狮子，食肉目豹属猫科，哺乳动物。雄狮头大脸宽，体长1.7一1.9米，体重150-250公斤，从头至颈部披着长而松厚的盗毛，吼声响亮，形象威武矫健，为“百兽之王”。狮原产非洲、南美和西亚，如古代埃及就有狮身人面兽雕像称“司芬克斯”，摆在神庙入口处。汉武帝派张鸯通西域时带入中国。后来也有波斯遣使作为礼物陆续赠送。《汉书·西域传赞》记载:巨象、狮子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面之至。”
至于石雕狮子雕刻的颜色，由于拍摄光线，和显示屏不同，图片和实物的颜色难免会有点差别，请于实物为准。
石雕狮子在整个中国古代历史中是具有极重要的地位。狮子并不出产于中国。但古人却将狮子的威猛之气应用于文化之中。狮子是百兽之王，勇猛无比，威不可挡。可以避邪招祥，能制煞生阳，如果门口有不利之形煞，可放一对石狮来助威化煞催财。我国古代衙门、镖局、钱庄的门口常常摆放狮子，闽南民间留传:“家中摆石雕石狮,赚钱没人知”,“家有一对,年年富贵”;“摸摸狮子头,什么都不用愁”。这说明了石狮助丰收,保平安,镇邪,添财的作用。请参考中国四大石雕神兽雕刻是什么


雕刻的石狮取材广泛，多用砂岩、大理石和花岗石雕成。其中，北京天安门前的汉白玉大石狮、芦沟桥上的"石狮群"等石雕十分著名。其他如成都武候祠、文殊院、宝光寺等寺庙大门两侧的石狮、海口海瑞墓前石狮、苏州北寺石狮、孔府门前石狮等石雕，雕刻技艺精细，风格各有特点。陕西富平、绥德两县的石雕久富盛名，具有汉魏遗风，尤以炕头石狮巧夺天工的造形，被誉为"狮林奇观"，石雕狮子在石雕牌坊、石雕牌楼的抱鼓石上最常用。
在古代石雕节孝牌坊,代表了荣誉，特别是孝子石雕牌坊，是我国的传统美德的体现，建立节孝石雕牌坊，远非想象的简单，光说牌楼申报程序，就足够烦人的，通常先由族人联合乡村绅士写出材料，向县衙申请，知县再向州府报送，最后石雕牌坊材料呈到朝廷礼部审批，直到皇带“画圈’同意制作石雕牌坊，建牌坊程序才算了结。晚清时期，慈禧太后虽然垂帘听政，掌握朝中大权，但降旨旅表石雕牌坊，还需要光绪皇帝出面，才能合理合法.，比平常朝代制作石牌坊更麻烦。
刘氏的节孝制作石雕牌坊的事迹。阎氏与刘纯修婚后无子，刘纯修早年大世，同氏便将侄子刘奇过继为后。阎氏含辛茹苦，好不容易刁将刘奇拉扯成人，并为他说亲娶媳，组建了家庭。谁知，刘奇命也不长，年纪轻轻就撇下妻子李氏撒手人寰了。李氏以婆婆为榜样，坚持守贞，誓不改土。为延续香火，她又将本家侄子过继到刘奇名下。李氏将侄儿视为亲生骨肉，倍加关爱。她勤俭持家，孝敬婆婆，不遗余力供养侄儿读书识字。侄儿也非常争气了长大成人后即考中举人，从此有了功名，她为母亲感谢母亲，请圣旨修建了节孝石牌楼。


民间相传.这年阎氏，李氏节孝的事迹传到了京城，慈禧太后听到后为之动情，想想自己也是一个老寡妇，丈夫早年去世，孤儿寡母.生活实在不容易，于是便动了恻隐之心，降辞族表阎氏李氏婆媳俩人，这样，才 建起了这座节孝石雕牌坊、石雕牌楼。
节孝石雕牌坊东侧当心间额仿浮雕丹凤朝阳和石雕麒麟图案，石雕麒麟雕刻比喻才俊、人才。有趣的是，在“太阳”正中还刻有“日’字.此面朝东，丹凤朝阳更有现实意义.另外还有双龙戏珠、石雕貔貅聚财开运图。次间额枕、花扳浮雕《二十四孝雕刻》相关图案。立柱题刻楹联:关于石雕牌坊的兴废问题，也有必要交代几句。据光绪一年(1876)编纂的《灵宝县石牌坊志》载:“旧有石雕牌楼八十座，因流寇陷城，欲兴建坚城.利用牌坊之石巨而近，遂拆运以去。”民国时期的一些城市，为了市政建设的需要，也将耸立在人街小巷的石雕牌坊拆除了不少。21世纪50年代，国家文化部就石雕牌坊的处置问题，曾复听福建泉州相关部门:“一、这些石牌楼可选择少数雕刻精美，有的牌坊浮雕中的石雕貔貅等图案，艺术价值较高的，适当保存，有危险的，可视具体情况及现有力量予以加固。二、艺术价值较低者，如有危险或妨碍文通时，可以侧量照相后予以拆除。”“文革’时期“破四旧”.是旧物就破坏，众多石雕牌坊毁于一旦。当然，这时的石牌坊雕刻因年代还不是久远.再加上各地牌坊数量众多，被视为具有封建社会教化功能的牌坊雕刻被拆除不少。那时，除了一些知名的被列为省级重点文物保护单位的外，绝人多数的石雕牌坊并没有引起地方政府和民间人十的重视，有的石雕牌坊在当人们的心中有着特殊的地位，所以也保存了下来，像单县得“百狮坊”号称“天下石雕牌坊”，他上面的浮雕采用透空的石雕技法，就现在的石雕牌坊制作技术已十分发达，要想制作出这样的石雕牌楼工艺也很困难，还有号称“华北石雕牌坊”的山西五台山牌坊，他是寺院雕刻中的精品，在寺庙石雕牌坊山门中，要数这座牌坊雕刻精美和知名度，他上面的石雕麒麟、透龙雕刻、石雕兽头雕刻的很有特色，值得我们研究学习他们的技术。
在我厂的石雕牌坊介绍的文章中。需要说明的是，许多篇章，往往涉及到两个或两个以上的牌坊。而这些牌坊的性质又不尽相同。因此在编排上，通常按照座牌坊的属性进行归类，如座叙述的是节孝牌坊，那么这一篇中涉及到的其它牌坊也就被归人到节孝坊中。融通石雕厂还将涉及功名牌坊、德政牌坊、乐善好施石雕牌坊二大主题内容的牌坊，统一放在了功德石雕牌坊的类别中。“功德”一词本为佛教用语，指修行佛法.积德行善所得的果报，我们修建石雕牌坊的目的有的是纪念功臣，有的是激励后人上进，像先祖学习等等，有的修建石雕牌坊的同时，在石雕牌坊的抱鼓石上雕刻石雕狮子，用石狮子的吉祥寓意起到聚财、化煞等作用。江苏省吴县市东山镇的雕花楼是一座集现代雕刻艺术大成的民间住宅，他有徽式石雕牌坊的雕刻工艺，有晋式石雕牌楼的雄伟，有西方雕刻的写实风格，具有中西结合石雕艺术，以中为主的院落式设计风格。


雕花楼的石雕牌坊、石雕麒麟、石雕貔貅、石狮子和江南许多古建筑的雕刻种类一样，雕花楼也是与一位富商有关。这位商人叫做金锡之，专做棉纱生意。他从东山来到上海，开店经营，勤勉经商，赚得钵满碟满，日子过得很滋润。和他同住的年迈母亲突然想落叶归根，考虑到老家条件比较差，金锡之觉得需要一座集石雕艺术与一体的建筑来孝敬母亲，同时也可炫炫富，于是决定在老家建造一座雕花楼，雕花楼中他有中国传统的吉祥神兽基本都包括了，像聚财的石雕貔貅雕刻、吉祥石雕麒麟雕刻、镇宅的石狮子，威风凛凛的石雕牌坊、石雕牌楼等。由于生意繁忙，他便委托弟弟金植之把持操劳一切。他弟弟是个好胜之人，反正觉得哥哥有钱，便私自把建造规模和规格大大提高了。他邀请东山香山帮著名的石雕艺人陈桂芳操刀设计。这幢宅子自1922年动工，总共雇用了2250多名石雕和建筑工匠，耗资15万银元，折合黄金3741两，历时3年才得以竣工。
据说在建造过程中，当远在上海的金锡之收到十多万银元的账单，觉得太离谱，甚至怀疑弟弟私扣钱财。但当他走进精雕细刻的雕花楼时，看到精美的石雕牌楼、和石雕麒麟貔貅雕刻的时候，所有的怀疑和怨气马上烟消云散。
后人行走在江南，看惯了明清建筑，熟悉了小桥流水，这时千万不要心生倦怠，还有一处叫你无法言说，令你心怀荡漾，满怀幸福感的楼宇—太湖沿岸的东山雕花楼的石雕作品，会令你眼前生辉。 “马家石雕牌坊、牌楼简介”正反两面雕刻内容说明:


石雕牌坊正面“马家”匾额下是“五骏马图”;“五骏马图”下方是丰富的“双龙嬉珠图，”忠节名贤”石雕牌坊匾额下“方心”中间图案是“农耕”浮雕，“世承恩宠匾额下’方心’中间图案是“读书”人浮雕，比喻祖宗训告“吾祖宗以耕读为传家之业”其它“职典丝纶”“’金马玉堂”“乡会魁元”“叔侄解元”“谏垣”“司成”匾额下可选，以“勤俭”为起家之本，石雕牌坊（石雕牌楼）修建的目的以“孝弟忠信”为教家之道，以“礼义廉耻”为维家之则(都是先祖一龙的训告)或隐喻表达长寿、幸福、健康、吉样、如意等丰富内涵的图形等内容作浮雕。
石雕牌坊北侧“永思坊”下方相同位置同样也有“石雕貔貅图”和“石雕麒麟图”;其它方心图中间的浮雕要根据乙方提供的浮雕图案来选择;牌坊雕刻北侧六柱上最少也应有一副对联或二副对联，在没有对联时仍刻‘龙纹’图。
石雕牌坊（石雕牌楼）有关以“勤俭”为起家之本，以“孝弟忠信”为教家之道，以“礼义廉耻”为维家之则或隐喻表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵的图形等内容浮雕图案。元代在大力压制汉人的同时一却积极地推广汉人的文化，自然也就继承了宋朝的石雕技术。但元人疆域辽阔，视野宽广，其勇于武力，叱咤战场的性格对宋金石雕艺术艺术产生了极大的影响。气势，自然是元代审美的首要需求，所以元代的石雕牌坊、石雕牌楼都威武宏大，于是石雕牌坊和石雕麒麟、石雕貔貅雕刻、佛像雕刻等都宗法汉唐，变革宋金，注重神势相合，开创了一个新的石雕艺术境界。在石雕瑞兽这个特别能体现气势与力度的题材内，石雕更显造型夸张，雕刻刀法一浑厚，个性张扬，其遒劲威猛之气，充盈之极，直追汉魏石雕作品。




大门楼|仿古建筑牌坊|现代门楼
一种石雕工艺品,　　本实用新型的目的是提供一种结构稳固且环保的工艺品。为了实现上述发明目的，本实用新型所采用的技术方案是：一种石雕工艺品，其特征在于：所述工艺品包括主体，所述主体至少由两片石雕单元组成，相邻石雕单元的相邻边缘填充有清油。由上述技术方案可知：清油替代了传统的化学粘结剂用于工艺品石雕之间的黏结，这里的清油是一种从柒树中榨取而得到的国柒，清油干燥后呈光亮的黑色，与石雕颜色接近，它的附着力、耐久性和防腐蚀性都很强，而且不会释放任何有害人体健康的化学物质。