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Loctite603容油性固持胶

一种具有容油性及其他污染的通用型高强度固持胶。密封并固持圆柱形零件总成，其填充径向间隙为0.13mm 。

在30分钟内初固化，能防止微振磨损及金属配合间的缝隙腐蚀。

Applications

用于粘接圆柱形配合件，尤其适用在不能确保被粘接表面是否清洁的场合。

Specifications

颜色：绿色；填充径向间隙（mm）：0.127；粘度(mPa.s)：100~150；剪切强度 钢/钢(psi)（＃）：3770；固化速度（初固/完固）：30分钟/24小时；推荐促进剂：7471/7649；比重：1.1。

可以肯定的是，《弟子规》绝非经典，不能代表国学，更不能代表传统文化。所以当它风头渐盛甚至要盖过《论语》之时，学界，尤其是研究儒家学问的学者，自然不满。

深圳市儒家文化研究会副会长徐晋如认为，像《弟子规》这样的童蒙读物，“不过是低阶的修身训练，这些修身的事，做得再好，也不过是庶民之儒，没有学问，永世也成不了贵族之儒。”

不知道徐先生是怎样通过读《弟子规》还是读《论语》，来判断一个人是庶民还是贵族的。在这满满的骄傲和不屑背后，有一个问题需要回答：为什么经过官方推广，《弟子规》能够大肆流行呢？

因为它简单、幼稚、门槛低。不管是没有古文基础的小学生，还是一些要蹭“国学热”附庸风雅的人，都能看得懂。对于绝大多数人而言，根本没有必要搞懂什么是徐先生所言的“君子儒（读论语的叫君子儒）”，什么是“小人儒（读弟子规叫小人儒）”。

它就是一部廉价手机，你可以说它低端，但你不能说它没有价值。

说到底，大家在争什么呢？在争传统文化的解释权。在这种争夺中，从未缺乏官方的身影，孔子像甚至都一度进入了天安门区域。

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