[佛像的摆放]

摆放的佛像是世间“住持三宝”之一，主要是为了教育众生发起皈依“自性三宝”，进而修行解脱生死而用，是一种佛教特有的教育方法------这是佛教造像的主要作用。佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨，都出自佛经和古代丛林的历史传统。居士家庭中的佛菩萨像摆放，自然要和寺院摆放的一致，迎善永安建议您看看各寺院专网图片或佛堂图片，也能知道佛菩萨像的位置。一般来说，寺院对特定佛菩萨像多设置专门的殿堂，而家庭大多数时候做不到这一点，故应结合居士个人修学法门的实际情况来摆放，不必放得太多（因为初学佛的人对造像的含义不明白，喜欢集中放太多，反而容易使其心乱分神，影响修行。）主伴圆融佛说法非常活泼，因人施教没有定法。佛的教法，无论他怎么说法，都离不开大圆满。换句话说，全是从自性中流露出来的，因此，八万四千法门是真正的平等，没有高下。正如华严经上讲的主伴圆融，一个为主，其他一切都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主，一切诸佛就是伴；以毗卢遮那佛为主，释迦牟尼佛也是伴；以阿弥陀佛为主，毗卢遮那佛、释迦牟尼佛都是伴。也就是说，任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，这叫主伴圆融。

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中华文化对石雕艺术固有的情结根深蒂固，在古代深受达官显贵的追棒，不但视其为一种身份的象征，更视其为一种精神寄托和生活追求。伴随着改革开放带来的巨变，这种追求不断在廷续和升华。

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