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(一)西藏寺院文物的基本特点
西藏现有寺院1700多座,分布全区各地。
从文物研究看,寺院文物具有以下特点:一是寺院分布广、文物多,寺院自身既是建筑又是文物。
迄今可见吐蕃时期的寺院建筑遗迹有:雍布拉康、青瓦达孜宫、大小昭寺、桑耶寺、昌珠寺等,寺里保留着在汉藏友好史上作出贡献的文成公主、松赞干布、禄东赞等人的塑像以及遗物。
二是寺院文物的多样性和丰富性。
寺院历来是集宗教教育、文化传承和文物收藏于一体的场所。
各个寺院收藏有历代以来诸教派的众多文物,包括佛经、佛像、佛塔、唐卡、壁画、法器、兵器、饰物、古玩、工艺品、文书档案等种类。
每一类又包含丰富的内容。
如:佛经类又分为梵文经书、早期手抄本、苯教典籍、佛教大藏经等经典。
佛像类按质地又分为赤金、鎏金铜、合金、银、玉、檀香木、木雕、泥塑、石刻浮雕、陶烧等佛像。
唐卡类按质地又分布画、刺绣、缂丝、金丝锦缎、纸画、贴花等类唐卡。

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三是寺院文物具有相对集中性且数量大、品位高。
西藏没有哪一座寺院没有文物,寺寺有珍宝,尤其是一些大寺文物数量较大。
哲蚌寺的经书达14万多部(函),大部分是五世达赖时期从西藏各地收集的,包括了各个教派的内容。
色拉寺和甘丹寺收藏的各类文物也数以万计,其中不乏珍贵文物(如甘丹寺珍藏有国家三级以上文物350多件)。
大昭寺所珍藏的各种佛像和佛塔文物约为2500尊和4500座,还有大批质地很高的旧唐卡。
布达拉宫仅壁画就有2500余平方米,佛像和唐卡各有上万件,佛塔和经书也数以千计;另有表明西藏地方与中央政府关系的明、清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印及大量金银品、瓷器、珐琅器、玉器、景泰蓝、锦缎和工艺品等。

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四是寺院文物的稀有性和珍贵性以及体现于文物价值的唯一性和不可复生性。
已在印度绝迹而存于西藏寺院的梵文贝叶经、迄今唯一所见的八思巴文蒙古语铁质金字圣牌(元代,扎什伦布寺)、牛皮包裹的大藏经(哲蚌寺)、忽必烈赐八思巴的白海螺法号(元代,萨迦寺)、“大明宣德年制”的青花五彩瓷碗(萨迦寺)等均是珍品中的珍品。
吐蕃以来所铸造的鎏金、合金、银像(如11世纪柯伽寺释迦牟尼银像、明代色拉寺主供佛像鎏金铜弥勒佛)、檀香木像等都是寺院所藏珍贵文物。
蓝靛纸金汁经书(吐蕃。阿里托林寺)、金汁《甘珠尔》经书(元代,萨迦寺)、明代108个红木箱装藏的丽江版朱印《甘珠尔》大藏经等,均为世间罕见。