苏州太湖石极具观赏性

苏州因太湖石形成湖石文化，可谓历史悠久，内涵丰富。早在唐代，白居易、皮日休、陆龟蒙等众多文人，曾对太湖石留下诸多诗赞和佳语。其中，白居易《太湖石记》谓：“石有族聚，太湖为甲。”便是一绝。唐吴融的《太湖石歌》中生动描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”宋代书法家米芾，一生痴石被誉为“石圣”。相传，他在对太湖石恒久潜心相石中，提炼出“瘦、皱、漏、透”四字诀，可谓运思深邃，精辟独到，堪称中国古代赏石的理论基础。

太湖石的传说故事第二则

在碧波万顷的太湖里，有两座靠在一起的小山，一座叫禹期山，一座叫鼋山，这里出产美丽的太湖石。

   相传古时候，天下发大水，太湖的水流不出去，淹掉了周围许许多多村庄和田地，老百姓苦极了。后来，好容易盼来个大禹王，劈开了独山门，疏通了吴淞江，水才渐渐退下去。因为大禹王在太湖里的一座小山上聚集治水的首领议过事，人们就把这座小山称为禹期山(今称前湾山，已大半被开采)。大禹治水成功后，打算凿一只石鼋作为镇妖石，永远镇住太湖水龙。一天，他在禹期山旁边的小山顶上，看到一块一丈多高，腰可十围的大青石，石色晶莹，十分好看。用开山巨斧敲敲，声音悦耳动听，禹王高兴极了，立即用开山巨斧凿起来。神斧向下劈去，劈得石花飞溅，不多一会一只石鼋便凿成了。石鼋伸颈展爪，神气活现地立在山顶。大禹王又用他身边带着的女娲补天的五色宝石，在石鼋身上划上许多花纹，石鼋身上就长出了甲壳。从那以后，这座小山头便被人们称为鼋山。那些在劈石时飞溅出来的石块，经过湖水冲刷，也就变成了玲珑剔透的太湖石。

    到了宋朝宣和年间，苏州出了个浪荡公子，名叫朱勔，家里广有钱财。他平日吃喝浪荡，一心想做官，但苦于无人推荐，若说考科举，他连个“人之初，性本善”都念勿清楚。因为闲着没事，小花园里的太湖石倒摆设了不少。一天，朱勔一边喝酒，一边寻思当官的门道：听说当今皇上喜欢奇珍异石，这太湖石名扬天下，古时候也有进贡的，常言道“胆大有官做”，我何不装运些奇异太湖石进京?朱勔拿定这个鬼主意，便急急忙忙派人造了一只大船，这只船又平又阔，船不象船，筏不象筏，人称四勿象。船造好后，便选了很大的一块太湖石，雇了千把个纤夫、扛脚，向京都进发。这块太湖石一到京城，皇帝见了大喜，他从来没见过这么大、这么好看的石头哩，就立即降旨封朱勔为威远军节使，赐金带玉帛，还别出心裁地封这块石头为“盘固侯”。并传旨命朱勔回江南专门搜集奇花异石，组织“花石纲”进贡。朱勔这下子可真是威风透了，他手捧圣旨，颈挂金印，头戴乌纱，身穿官服，高高兴兴地乘船返乡。一回到苏州，便派人四出搜罗太湖石。不管人家是摆在花园内的，还是放在书房里的，都要抢走。石头太大，门框里扛不出的，就命人拆毁围墙，掀翻房屋，闹得鸡犬不宁。

    一日，他听说太湖里的鼋山上有一只石鼋，还是大禹王凿成的。肚里就寻思：“鼋又称团鱼，象征团圆有余，鼋又能长寿，皇帝喜欢讨个吉利，一定十分喜爱。我要是把这只石鼋运到京城，不知要连升几级呢!”他越想心里越高兴，便急急忙忙乘了船，来到鼋山。鼋山顶上的那只石鼋，昂起头，眼睛直望着太湖，四只脚活象马上要从山上冲下来一样活灵活现。朱勔围着石鼋兜了一圈又一圈，便得意洋洋地指使拉夫抓丁，要把石鼋装走。数百名老百姓，被凶恶的衙役、差人用鞭子赶来搬石鼋。朱勔派人在石鼋四只脚和头颈上结了五根又粗又大的麻绳，把一只船不象船、筏不象筏的“四勿象”停泊在山旁湖面上，又撑了几丈宽的跳板。老百姓含着眼泪抬起杠子，但十来根杠子压弯了，石鼋却动也不动。老百姓个个精疲力尽了，这时人人说，这鼋是神物，怎么扛得动呀，再要硬扛，它一发怒就不得了!朱勔听了，勃然大怒，说自己是皇帝派来的，什么神物不神物，石鼋抬不走，就给我把鼋头敲掉!得了话，鸡毛当令箭，举起铁锤便朝鼋头打去。忽听得轰隆一声巨响，金光四射，断了的鼋头顺着山势滚下湖去。鼋头一滚到湖里，顿时狂风呼啸，浊浪四起，浪头象小山一样向山上涌来，一个巨浪卷过，把朱勔和拉夫都卷到了太湖里，连他造的“四勿象”也被打得粉碎，一点踪影也没有了。

     风浪平息了，在鼋头滚下去的湖面上，又出现了一座小山，活象伸起的鼋头，于是后人把原来的鼋山称为“鼋背山”，把旁边的小山称为“鼋头山”。两座小山相距很近，世世代代的渔民行船到这里，都要骂一声朱勔活该淹死。

太湖石神奇的故事

传说，因贺大街的“贺”字与“河”字谐音，居然招来了天降横祸。忽一日，有个疯癫道人云游路过此地，一进街先是目瞪口呆，接着便仰天大笑，口中念念有词：“天昏昏，地沉沉，贺大街，气数尽，子时到，祸降临。”说罢，扬长而去。疯子的一番胡言乱语谁也没放在心上，孰料，未出三天，晴朗的天空骤然黑云翻滚，雷电交加，暴雨倾盆，这样恶劣的天气竟前后持续了六天六夜。待到第七天子时，山洪暴发，贺大街一片汪洋，房倒屋塌，人畜伤亡。洋洋贺家所剩无几，倒是居于村两头台地上的朱姓人家多免于难，遂将村庄易名为朱村，南头的叫南朱村，北头的叫北朱村，寥寥几户贺姓人无奈搬到南朱村栖身。

   洪灾过后，原先的街市被冲刷成丈余深的大河，这就是现今南朱村后北河的前身。

   前车之覆，后车之鉴，朱村人在后北河东沿放置一块形状非人非兽的太湖石，作为镇村之石，以避邪应风水。此石系产于太湖水域的多孔而玲珑剔透的巨石，高四尺，头漫圆，上小下大，下体直径二尺余。谁人何时将其立于此，不得而知。李斗《扬州画舫录》载：“太湖石乃太湖中石骨，浪击波涤，年久孔穴自生。”村里人世代传说：这块镇村太湖石使村民平安祥和，人丁兴旺，财运亨通。它白天静止不动，一到夜晚即能言语，会吼叫，更奇的是还从石头孔中飞出一对雌雄金蝴蝶，光芒四射，翩翩起舞，只能远观，不可近瞧，否则，瞬间幻为难以想象的物件，视之令人胆战心惊、毛骨悚然、有了这镇村之石的庇佑，朱村人安然无恙。

   明初建文年间，出任北平布政使的张昺因靖难事变遇害，其长、次子游宦寄居于朱村（时隶属河内县），并按惯例兄南弟北分居。虽然住在南北朱村，可从来不说朱村，而谓之南头、北头。这南北头之说从此而起，世代沿袭，数百年不改。即便今天，朱村年长者仍习惯称南朱村为南头，称北朱村为北头。随着岁月流逝，后北河东沿住户越聚越多，河身就渐渐地落到了村子西边。这后北河是一条南北走向的季节河，恰将南北朱村连接起来。兄弟骨肉情深，不分你我，不分先后，互相照应，相依为命。光阴荏苒，几易朝代，张氏家族兄弟两个宗亲，繁衍生息，逐渐取代朱姓，成为南北朱村之大姓人家。

   再说那神奇的太湖石，越传话越神，越传信越远，终被好事的南蛮人施法术盗走了石孔中的金蝴蝶。太湖石丢了灵性，化成一块死石头。后又言传在邻村纷争中被损毁，被一块假太湖石所替代。那块假的石头一直立在真的原址，权当镇村石，直到上世纪60年代中期，在“动乱”岁月被作为“四旧”给破了。从此，镇村之石太湖石销声匿迹。不过，村里上年纪的人还是不断绘声绘色地给年轻人讲述太湖石的传奇。