河源市紫气燈来灯笼厂

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藁城宫灯的发展

    藁城，远在清乾隆年间，即是宫灯的发源地，在宫灯 这一传统艺术上，具有很深的文化根基和内涵。当今，在市场经济的大潮中，在市委、市政正确领导下，在“发展宫灯产业，振兴藁城经济”的精神鼓舞下，现 以一跃成为宫灯产业化、生产规模化，居全国排名，全国宫灯销量好的宫灯产业基地。

    宫灯，亦称宫廷花灯，是中国彩灯中富有特色的手工艺品之一。它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。由于长期为宫廷所用，除去照明外，还要配上精细复杂的 装饰，以显示帝王的富贵和奢华。正统的宫灯造型为八角、六角、四角形的，各面画屏图案内容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。宫灯用料极为考究，大多是 红木、紫檀木、花梨木、楠木等贵重木材，甚至以昂贵的金银装饰。制作要求精细加工，技艺全能，雕、镂、刻、画缺一不可。宫灯的种类很多，主要有挂灯、座 灯、提灯、壁灯等。

    每年的农历正月十五是中国民间传统的元宵节，古称上元节。元宵节，民间有丰富多彩的娱乐活动，首先是赏灯。所以又叫“灯节”。宫灯的制作有悠久的历史，制作工艺十分复杂，北京盛产古雅的宫灯。

灯笼的发展历史

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   明清时期，由于封建帝王都十分重视元宵节，故彩灯的品种和样式都有了新的发展。明太祖朱元璋建都南京后，为庆贺元宵节，曾在秦淮河上燃放水灯万盏。明成祖朱棣迁都北京后，除在现今的灯市口大街设立了当时大的灯市外，还在永乐七年诏令元宵节自正月十一日起，给百官放假十日，以度佳节。《西湖游览志·熙朝乐事》更是对明朝杭州节前灯市规模和彩灯类别及种类进行了详细描述：在腊月后春节前，从寿安坊下至众安桥，谓之灯市，出售各色花灯。台人物类灯有老子、美人、钟馗打鬼、月明度妓、刘海戏蟾等；花草灯类有栀子、葡萄、杨梅、橘柿之类；禽虫类有鹿、鹤、龟等。奇巧的则有琉璃灯、云母屏水晶帘、万眼罩等各种花色。富家豪门制灯则用料丝、彩珠、明角和镂画羊皮等物。清兵入关后，除接受汉人元宵节张灯之俗外，又把满人的冰灯之俗引入元宵节之中，使冰灯成为元宵节中新的种类。

    作为元宵节基本成分的彩灯制作，不仅源远流长，而且它那多彩多姿甚至光怪陆离的艺术表现，正是每一时期太平盛世中民间文化活动的真实写照。正是由于元宵张挂灯彩这一习俗的存在，使得在电子灯具迅速发展的今天，我国一些传统灯具仍得以存世。

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春节挂灯笼的故事

   中国的春节灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的春节灯笼，来营造一种喜庆的氛围。

   后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有供人们赏玩的走马灯。

   中国的春节灯笼综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。

   相传，中国古时候有一种叫'年'的怪兽，头长触角，凶猛异常。'年'长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避'年'兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。