河源市紫气燈来灯笼厂
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工序
传统工序56道
传统宫灯制作工艺极其复杂，共有56道工序，包括挖竹篾、洗竹竿、钻座眼儿，样样靠手工作业。过去一般老艺人思想比较保守，手艺基本不外传，所以时间长了，会做宫灯的艺人越来越少，生产量也不多。
现代工序
现代宫灯主要以钢丝为骨架，塑料成型的上下座，和空心铁杆为支撑，颜色绚丽的布料为主要原料手工制作完成。
1.将制好的钢丝上下两头插入上下两个塑料座多个小孔内，骨架初见雏形。
2.将两根铁杆穿入刚做好的骨架上下两个塑料座的两个大孔内，尺寸合适后用气钉枪固定一端的铁杆与塑料座，骨架制作完成。
3.将布料裁剪成类似长椭圆形的布片，将布片绣花、烫金或者彩印出象征吉祥如意的图案，再将几个片布的边缘用缝纫机扎好，这样灯笼套就完成了。
4.将灯笼套套入骨架，再把骨架向下压，听到“咔”的一声，说明灯座已经被铁杆的铁销卡住了，此时把灯笼套上每片布片拼接起来的缝推到钢丝上，把所有的钢丝按一样的距离拨整齐，宫灯已经初见原型了。
5.把刚支起来的宫灯躺在支架上用手工操作的金条机在布料上每根钢丝上履上带有白乳胶的金条，然后晾干。
6.金条晾干后接着在灯笼的上下座的周围贴上金色祥云图案（当地人俗称云子），然后晾干。
7.灯笼晾干后用钳子将灯杆上的铁销按下，灯笼就合起来了。在灯座与灯笼套交接的地方再缠上一圈金色胶带，灯笼制作完成。
8.做好的灯笼可以直接在下座上粘上黄色排须就是一个较完整的宫灯了，也可在上下的灯座上配上大圈，上圈贴金色镭射胶带，下圈带上一圈绣球，这样做的宫灯更加的美观。
9.最后再把挂灯笼的铁丝按在灯杆的最顶端，一个漂亮的宫灯就完成了。
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笼传统民间工艺 在现代社会依旧高高悬挂
灯笼作为一种传统的民间工艺，至今仍在中华大地流传着。而灯笼艺术这一中华民族的传统文化，也被炎黄子孙继承和延续着。可以说，灯笼在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化。
灯笼历史源远流长“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。”这句民谣在我国流传已有千年。在古代没有电力的时候，灯笼就是人们用来照明的工具，给人们的生活带来方便。上至皇家贵族，下到黎民百姓，无一不崇尚灯笼文化。我国著名考古学家、东北师范大学考古学教授魏存成介绍，据各国历史学家考证证明，中国的灯笼是世界上发明最早的便携照明工具，它不仅用于照明，同时还具有独特的历史意义，其精美的造型是劳动人民智慧的结晶，具有极高的艺术价值，以皇家宫廷灯笼的艺术价值为高。精美的雕刻花纹、流畅的线条、饱满的造型，带给人们极强的视觉冲击。中国的灯笼，不但有优美的线条和雕刻图案，还配以中国的方形文字，结合历史人物画像、传说当中的神像、以及神州大地的山水图案，使自然和人文观念融为一体，生动地反映了当时社会的高度文明。中华民族的灿烂文化影响了整个世界，中国灯笼也为世界的历史文明作出了突出的贡献。西方国家通过传教士和外贸的形式，掌握了中国灯笼的制作设计工艺，大大加快了他们的社会发展。中国灯笼，对于东方国家的意义就更大了。由于地理条件，亚洲国家和中国在很早以前就通商往来，直接学习到了中国的灯笼文化，就是在现代他们的灯笼设计也没有脱离中国文化。
如今，人们基本不需要用灯笼照明了，但灯笼的特殊地位依然不减。现在人们对于灯笼的需求有了新的品位，传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品，中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟。他们不仅喜爱传统灯笼的造型，并为其精湛的工艺所折服。1997年，一件清晚期红木宫灯在嘉德拍出1.1万元；2002年，北京翰海秋季拍卖会上，一对清代套料宫灯以7.92万元成交，灯笼收藏已经深入人心。
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这两个日本画家设计的天安门灯笼就是日式的吗？
并不完全是。日本传统中，圆红灯笼并不少见，上下輪和垂穗与天安门灯笼下差不多，但多是横龙骨结构，呈纵向椭圆形。
日式灯笼
小野和森茂自然对日本的灯笼设计十分了解，同时，在中国生活多年，也吸取了不少中国民间的灵感，尤其是华北晋察冀地区。据苏凡回忆，二人对待设计极为认真，时刻注意日常生活中的事物，无论在冀西山村，还是冀中平原，走到哪里，他们的素描本上都会画满各种速写。
这让他们吸取了两国的设计，制作出了天安门城楼上的巨型竖龙骨大红圆灯笼。不过，整体上看，灯笼主体仍是日式丸提灯的改进放大版——出于承重考虑，横龙骨换为竖龙骨，保留了其上下輪设计，笼身呈圆红状。增加了中式手提灯笼和部分日式提灯的垂穗。
八个大红灯笼刚挂好，已是10月1日凌晨。周恩来等人在凌晨三点巡视，验收通过。于是，这八个灯笼在大典结束后一直悬挂了45年，直到1994年被摘下。其后新换上的灯笼也延续了这一设计。
后来，这两位日本画家都离开了中国。1953年，他们离开华北军文工团舞美队，并在50年代先后回国。其中，小野在北京郊区教了5年书，才在1959年返回日本。
他们仍旧与苏凡保持着联系，并希望重返天安门，再看一眼大红灯笼。遗憾的是，直到二人在90年代相继去世，也没能如愿。
1949年后，大红灯笼与天安门一起成为重要的政治符号，尤其在1978年之前，经由共产的政治运动和宣传工作，一度被塑造为灯笼的标准形象。今天，它甚至被认为是中国传统文化的代表，重大场合时，无不成为装饰标配，成为喜庆的象征。
