河源市紫气燈来灯笼厂

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     灯笼由来：

     灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。

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笼传统民间工艺 在现代社会依旧高高悬挂    

    灯笼作为一种传统的民间工艺，至今仍在中华大地流传着。而灯笼艺术这一中华民族的传统文化，也被炎黄子孙继承和延续着。可以说，灯笼在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化。

　  灯笼历史源远流长“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。”这句民谣在我国流传已有千年。在古代没有电力的时候，灯笼就是人们用来照明的工具，给人们的生活带来方便。上至皇家贵族，下到黎民百姓，无一不崇尚灯笼文化。我国著名考古学家、东北师范大学考古学教授魏存成介绍，据各国历史学家考证证明，中国的灯笼是世界上发明最早的便携照明工具，它不仅用于照明，同时还具有独特的历史意义，其精美的造型是劳动人民智慧的结晶，具有极高的艺术价值，以皇家宫廷灯笼的艺术价值为高。精美的雕刻花纹、流畅的线条、饱满的造型，带给人们极强的视觉冲击。中国的灯笼，不但有优美的线条和雕刻图案，还配以中国的方形文字，结合历史人物画像、传说当中的神像、以及神州大地的山水图案，使自然和人文观念融为一体，生动地反映了当时社会的高度文明。中华民族的灿烂文化影响了整个世界，中国灯笼也为世界的历史文明作出了突出的贡献。西方国家通过传教士和外贸的形式，掌握了中国灯笼的制作设计工艺，大大加快了他们的社会发展。中国灯笼，对于东方国家的意义就更大了。由于地理条件，亚洲国家和中国在很早以前就通商往来，直接学习到了中国的灯笼文化，就是在现代他们的灯笼设计也没有脱离中国文化。

　　如今，人们基本不需要用灯笼照明了，但灯笼的特殊地位依然不减。现在人们对于灯笼的需求有了新的品位，传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品，中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟。他们不仅喜爱传统灯笼的造型，并为其精湛的工艺所折服。1997年，一件清晚期红木宫灯在嘉德拍出1.1万元；2002年，北京翰海秋季拍卖会上，一对清代套料宫灯以7.92万元成交，灯笼收藏已经深入人心。

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   制作方法

制作骨架纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，但摆在室内也是很不错的装潢。

   制作灯身

在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来更为雅致，很像古式的宫灯。如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。

  制作光源

如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛；如果想提着出去，用灯泡和电池做一个简单电路。