河源市紫气燈来灯笼厂
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春节，在这农民一年一度的假日里，灯笼的地位很高。它高高在上，高过我的庄廓，高过我们炊烟袅袅的烟囱，高过我们庄廓周围年复一年日复一日生根发芽的杨柳，在寒来暑往中目睹着这个村的世态炎凉、岁月变迁。谁家娶了一个媳妇，谁家少了一口人；那个水沟边枯了一棵树，那道田间少了一把草；谁家屋顶多了一块砖，谁家圈里少了一只羊，或者多了一窝猪崽、一窝鸡等等，这些琐碎细微的鸡毛蒜皮之类的事儿或动土破梁顶天立地的事儿都逃不过灯笼的眼睛。
村庄里的红白喜事少不了灯笼的席位，当然灯笼也不会无故缺席。灯笼对乡亲们的喜怒哀乐酸甜苦辣心知肚明，它把乡亲们炽热如火的对好日子的期盼，对五谷丰登的渴求统统看在眼里记在心上，并不时向南来北往的大雁打探致富的信息，甚至殷切地与斜风细雨交谈，如何使地里的庄稼长得更坚强些，更壮实些，让主人的粮仓更饱满些，口袋更鼓些，日子更红火些。于是正月过后村落里年轻力壮的人们就远离妻子儿女，远离热炕头，远离那不知翻了多少遍的一亩三分地纷纷出外打工。临走时还忘不了嘱托家人，别忘了过节的时候高高挂起大红灯笼。
炊烟扯动乡愁，灯笼映照家园。庄廓上头有了灯笼，生活就有了盼头。灯笼与吉祥如意的日子沾亲带故，是我们农民心上的一块肉，是指引我们通过辛勤的劳动走向幸福的标灯。遇到不顺心的事儿，乡亲们总会对着灯笼望上好长一段时间，仿佛关于幸福的秘密就包在那薄薄的用竹篾做的灯笼里面。长久的凝望之后乡亲们就会长长地叹上一口闷气，显得很轻松，似乎从忽明忽暗的灯笼中找到了关于幸福的答案。
灯笼的发展历史
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明清时期，由于封建帝王都十分重视元宵节，故彩灯的品种和样式都有了新的发展。明太祖朱元璋建都南京后，为庆贺元宵节，曾在秦淮河上燃放水灯万盏。明成祖朱棣迁都北京后，除在现今的灯市口大街设立了当时大的灯市外，还在永乐七年诏令元宵节自正月十一日起，给百官放假十日，以度佳节。《西湖游览志·熙朝乐事》更是对明朝杭州节前灯市规模和彩灯类别及种类进行了详细描述：在腊月后春节前，从寿安坊下至众安桥，谓之灯市，出售各色花灯。台人物类灯有老子、美人、钟馗打鬼、月明度妓、刘海戏蟾等；花草灯类有栀子、葡萄、杨梅、橘柿之类；禽虫类有鹿、鹤、龟等。奇巧的则有琉璃灯、云母屏水晶帘、万眼罩等各种花色。富家豪门制灯则用料丝、彩珠、明角和镂画羊皮等物。清兵入关后，除接受汉人元宵节张灯之俗外，又把满人的冰灯之俗引入元宵节之中，使冰灯成为元宵节中新的种类。
作为元宵节基本成分的彩灯制作，不仅源远流长，而且它那多彩多姿甚至光怪陆离的艺术表现，正是每一时期太平盛世中民间文化活动的真实写照。正是由于元宵张挂灯彩这一习俗的存在，使得在电子灯具迅速发展的今天，我国一些传统灯具仍得以存世。
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春节挂灯笼的故事
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避'年'兽，那老人捋髯笑道：'婆婆若让我在家呆一夜，我一定把'年'兽撵走。 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，'年'兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。
'年'兽浑身一抖，怪叫了一声。'年'朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来'砰砰啪啪'的炸响声，'年'浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，'年'最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。'年'大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在'啪啪'炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶'年'兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放烟花;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 同样，挂红灯笼也是为了“过年”，从此就流传下来。
