河源市紫气燈来灯笼厂
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灯笼的由来
由来四：清朝在清朝雍正皇帝执政的年代，有一个老汉非常心灵手巧，每到节假日的时候都会做精致的灯笼挂在自家，表达过年过节的喜悦心情。有一年，老汉将灯笼放到集市上卖，受到了大家的喜爱。后来，县太爷将精致的灯笼上供给了雍正帝，雍正帝大喜，将大红灯笼挂满了皇城，随后，风靡全国各地。无论是哪种由来、传说，表达的都是一种对于生活的期待、未来的期盼。上位者希望国家可以富强，百姓可以安居，接下来的一年可以风调雨顺。百姓们则在节日之际表达着自己的喜悦，大红灯笼高高悬挂犹如生活红红火火，过得热热闹闹。灯笼圆滚滚的外形，更是表达着团圆、合家欢乐的意味。
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那么，开国大典的重要装饰为什么由日本人设计？
当时人们不像今天的中国人这么敏感。由于需求特殊，设计要求高，天安门装饰的总负责苏凡将任务交给他最得力的两个助手：日本左翼画家小野泽亘（中文名肖野），还有投奔产党的日本青年森茂。苏凡的妻子是《白毛女》的主人公田华，而小野泽亘是该剧的舞美设计，其设计给苏凡留下了深刻印象。
这两位日本人也是跟随中共多年的老朋友。19岁时，受日本左翼作家小林多喜二的《蟹工船》影响，小野泽亘参加了日本无产者美术家同盟，很快成为左翼画家中的佼佼者。1939年，他来到北平，一直从事左翼宣传工作。1945年，中日战争结束，小野留在中国，成为晋察冀抗敌剧社的“台柱子”，其宣传画水平高超，多次受《晋察冀日报》表扬。
小野的搭档森茂，比他小近十岁，14岁时到中国丹东，受小野泽亘鼓舞留在中国。森茂曾任职《晋察冀日报》社的利民广告公司绘图部，“白毛女”牌香烟的商标就是由他绘制。
设计图被选中后，苏凡带着小野和森茂在北平城内四处寻找能制作的灯笼铺，但一无所获。后面，在一位70余岁的老匠人帮助下，他们决定在天安门城楼上自己制作。老匠人操作灯笼的主体部分，而“手板”（云头板）和“下房”（垂穗）由小野和森茂操作。
三天三夜后，八盏中国有记载以来大的圆红灯笼被悬挂在城楼上，每个重约80公斤，由二十几个年轻战士将灯笼挂在横梁上，旁边砸紧两个铁环才固定住。
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藁城宫灯的发展
藁城，远在清乾隆年间，即是宫灯的发源地，在宫灯 这一传统艺术上，具有很深的文化根基和内涵。当今，在市场经济的大潮中，在市委、市政正确领导下，在“发展宫灯产业，振兴藁城经济”的精神鼓舞下，现 以一跃成为宫灯产业化、生产规模化，居全国排名，全国宫灯销量好的宫灯产业基地。
宫灯，亦称宫廷花灯，是中国彩灯中富有特色的手工艺品之一。它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。由于长期为宫廷所用，除去照明外，还要配上精细复杂的 装饰，以显示帝王的富贵和奢华。正统的宫灯造型为八角、六角、四角形的，各面画屏图案内容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。宫灯用料极为考究，大多是 红木、紫檀木、花梨木、楠木等贵重木材，甚至以昂贵的金银装饰。制作要求精细加工，技艺全能，雕、镂、刻、画缺一不可。宫灯的种类很多，主要有挂灯、座 灯、提灯、壁灯等。
每年的农历正月十五是中国民间传统的元宵节，古称上元节。元宵节，民间有丰富多彩的娱乐活动，首先是赏灯。所以又叫“灯节”。宫灯的制作有悠久的历史，制作工艺十分复杂，北京盛产古雅的宫灯。
