依天地大道而言，神佛大贤，是敬畏尊拜的力量，属于至高层次。

遵礼制，守身份，应以宫殿式建筑供奉。

这是木石质材的龛阁无法达到的呼应。

宫殿式建筑，不管是在古代，还是今天，都属于建筑文化体系中最至高无上的建筑形式。建筑术语称为庑（wǔ）殿式。

庑殿式建筑有一顶四坡五脊，一顶就是相对高高隆隆起的房顶，四坡即房顶平面看上去有前后和左右四个斜坡，五脊是指最高横着的一条峦脊和四角斜下去的四条小峦脊，因其接收天空下沉的杂气，煞气很重，只能为皇家寺院庙观承受使用。庑殿式建筑还有一种重檐，就是两层或两层以上的屋檐重叠在一起,它需要精悍的工艺技术和宏大气势的艺术外型，更加突显了雄伟感和庄严感，屋顶和屋身的比例也得到很好的调节，但只能高贵的阶层者使用。

而百姓居住的建筑形式只有前后两坡，即房子的两个侧边不能建有斜坡，它的煞气相对较轻，百姓身贱可用，建筑术语叫硬山式建筑。

我们的福龛就采用重檐的庑殿式建筑风格，突显其豪华尊贵、富丽典雅的特色。

华贵的须弥座

须弥座，又名金刚座。“须弥”是佛教中的圣山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰环绕其间，三界诸天都依傍在她边上层层建立。其实，须弥山就是喜马拉雅山的别称，世界第一高峰。佛居于此山，以雄伟显示出佛的崇高神圣。

顺弥座概念很早就传入，经代代相传，不断丰富完善，逐步演化成了中国建筑中一种重要的元素——华丽基座，而且又变演成很多大小建筑的基座式样，如宫殿、寺庙、月台、丹陛桥、华表、碑座、坛台、兽座、神龛、宝顶座、影壁等等。

须弥座属于身份级别的一种朴素元素，常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑，而普通百姓家的房屋基座多只能是方片块式的。

宫殿建筑的须弥基座，一般用砖或石砌成，其自下而上有圭角、下枋、下枭、四角及束腰等部份构成，可全部或者部分使用汉白玉，上部有卡座、勾栏、望柱头、柱头望兽或莲座、栏牖组成的栏杆廊，配以踏跺而成。这一系列的构成才是完整的顺弥座。

顺弥座的全身都可雕龙画凤、描神画兽，也可采用大气的山水、热闹的花鸟图案。

但民间百姓却只能平常的祥瑞兽和山水花鸟图案。

从建筑艺术上说，顺弥座既显示出坚实厚重的气魄，又体现出朦胧剔透的风姿，更是整个建体高大伟壮的一部分；从风水上说，顺弥座建立于龙脉穴气之上，纳气旺基，成为风水场的中心，她上面的建筑物便能旺势茂盛。

须弥座可以做简易的单层或双层，重要的建筑也可以用三层重叠的须弥座，俗称三台须弥座，风水上称为大公贪星，见此星，至尊至贵，中国建筑的天人合一文化，由此可得一证。

我们的福龛就采用三台须弥座式。