肩带的样式

在西方教会，于第六世纪后，越来越简化，有不在左肩而在胸前垂下的；有变作圆形的；且越来越短。又有在肩带上织有前后一个十字；中世纪时，有共五个十字的，以纪念耶稣五伤；又有共四个、六个、八个十字的；十字颜色有红色、紫色、或黑色。第九世纪时，也出现Y形的肩带。这样，形形色色的肩带一直用到今日。2005年教宗本笃十六世就职时所用的肩带，却是复古的，是简化了的第四世纪式样，相当相似十四世纪拜占庭教会的形式。罗马教会的肩带用羊毛织成；所用羊毛的羔羊，在圣依搦斯瞻礼 2005年1月21日被拣选，由教宗祝福，由修女抚养，然后剪下羊毛，织成肩带，在圣伯多禄圣保禄瞻礼（2005年6月29日）前夕，于仪式中，放在圣伯多禄墓上，以表达与圣伯多禄的联系。肩带由教宗祝福后，放在圣伯多禄墓上的盒里，后来由教宗应请求，颁给新任的省会级总主教，在他所属教省于弥撒中应用，且只有教宗作为首牧可以在各地应用。

肩带的发展历程

后来，在罗马时代，尤其在耶稣时代，肩衣已成为受过教育人士或导师的服饰。耶稣和他的门徒，会否穿过呢？无论如何，历代画像中的耶稣和门徒，都披上肩衣，以显示他们的导师身份。到了第二世纪，肩衣仍是3:1的比例（18X6呎）。教会圣职人员也采用肩衣。到了第四世纪，一般平民，渐渐不再用肩衣，只有尊贵人士仍用肩衣作制服，包括教会圣职人员1；且为方便，把肩衣折迭起来，成为12到9吋宽的肩带。后来，又因为采用了圆衣（如同今日的祭披），遂不再把肩带的一部分，绕在右腋下，而把整条肩带都挂在双肩，两头都从左肩垂下：前幅（胸前部分）绕过左肩垂到背后，后幅（背后部分）绕过左肩垂到前面，宽长缩少到大概8到4吋宽，14到12呎长。到了第六世纪，肩带是约9呎长6吋宽，用三根别针把它固定，使不会滑下。其后，肩衣的发展，在东方教会基本用在主教身上，且保持了四到六世纪的样子，只不过是越来越华丽而矣2。西方教会，肩带保留给省会级的总主教在其教省内使用，且是由教宗应其请求所颁授的，作为与罗马教会共融，及得到作为省会级总主教的职权。

肩带的种类

4根式肩带这种类型的文胸除了肩上两个带子之外，腰部左右还有两根，确切讲是一根。肩部两根带子设计偏外侧，腰间的带子两端有搭钩，钩在胸罩背部下端，绕到前腰，使胸罩可以很好地固定在身上。这种肩带是专为结婚礼服设计的，它可以使背部袒露出来，又可使胸罩随身体滑动，因此，这种肩带的胸罩只有白色的。

套颈式肩带这种类型的文胸是前搭钩，背部既无搭钩也无肩带。肩带与罩杯相连，不可摘下，套颈穿着。这种肩带的胸罩只适合乳房偏小的女士穿用，因为肩带着力点在颈部，大胸女士穿此款不利胸部造型。另外，这一款也不适合与露颈外装措配。

腰部交叉式肩带这种类型的文胸去掉了背部拉架，仅用肩带固定。肩部的带子很外侧，腰部的带子也比较低，这样就把整个背部裸露出来了。这种肩带的胸罩，可用于袒背晚礼服穿着。