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人类新文明

　　原始社会开始进入农牧业社会，文明出现了。文明的诞生是继语言诞生之后人类的另一次伟大飞跃，这次飞跃，真正结束了人类与野兽为伍的历史。在农牧业时代，原创性的古代世界文明出现后，人类的文明又出现了两个显著的发展阶段。公元前500年前后，在古代世界的几个不同地区，人类创造性地继承古代文明，创造出了影响人类至今的思想价值体系，人们称之为古典文明时期。此后，随着世俗文明的发展，各个古代世界文明地区对既有文明进行选择性重构，多样的价值体系被统一，人类进入了相对发展缓慢的农牧业文明稳态时期，也标志着人类第一次时代文明的真正成熟。伴随着文艺复兴、工业革命而起的工业社会进入了工业时代文明时期，而此阶段先后经历了两个显著的发展阶段。第一个阶段可以称之为类古典文明阶段，继承古典文明，并选择性地创造，打破了稳态的价值观体系，科学爆发，宗教衰弱，思想世俗化，“科学”成为影响至今仍处于统治地位的思想价值体系。二十世纪，科学在理论上取得了伟大的突破，社会生产力也取得了长足的发展，工业文明逐渐由以殖民、劳资对抗、唯资本主义为特征的第一阶段进入到以创新推动、公民平等、兼顾社会主义为特征的第二阶段，也标志着工业文明进入到了成熟阶段。而现在，不同于工业文明的新的时代文明已经隐隐约约出现了。智能时代文明，人类需要综合继承农牧业文明时代的神学、哲学、儒释道以及工业文明时代的科学等创造性地发展出一种新的思想价值体系，而这种体系应该能够解决各个思想价值体系之间的冲突问题，能够包容其中任何一种价值体系，也能够成为一种全新的思想价值体系，这种新的思想价值体系的出现标志着智能文明时代的真正到来。
　　智能时代，也必然是一个社会化大生产的时代，但也必然是比工业时代的社会化大生产更发达的社会化大生产，就好比工业时代的文明与农牧业时代的文明不同，是一种更高级的文明一样。此时的大生产是置身于网络化社会的大生产，比工业时代有更高的效率、更快的速度、更个性化的大生产，此时的生产成本也许真的可以忽略不计了。若说共产主义是什么，也许共产主义就是生产成本为零的社会。随着网络社会的深化，不仅万物被链接入网，而且这彼此互联的万物最终会发展演化成为一个有机共同体，而这个有机共同体就如同一个新生的婴儿一样，不断学习成长，以便在这浩渺的宇宙中生存下去。此时，人类之间的争斗可以结束了，地球上不再存在军事、也不再存在政治，如果此时的生产成本已经可以十分接近于零，经济在地球上也就没有存在的必要了。到了此时，伦理就会极端重要起来。人与神的关系、人与物的关系、人与人的关系这三组关系中也许只有人与人的关系需要重新的界定和规范。在智能时代，天地万物与神灵都很有可能不再神秘，人与神的关系，人与物的关系自然也就解决了。如果我们处于一个生产与交易成本近乎为零的社会，不再有国家，不再有军队，不再有政治，人与人之间如何相处呢，这还真是个问题。而且，此时的人不仅包括自然繁衍之人，还包括非自然繁衍之人，而这些人类必须面对。若要到达智能社会的高级阶段，人造智能是绕不过去的，人类的智能有限，而人造智能的智力在理论上来讲是无限的。智力资本不仅是社会人群自身的智力资本，还包括开发出来的人造智能的智力资本。
　　智能时代文明也许也将经历至少两个明显的发展阶段，随着网络化社会深化而出现的新的思想价值体系标志着人类进入智能文明的第一个阶段，而解决好无经济、无政治、无国家的社会之间的人与人、人与人造智能、人造智能之间伦理关系之后人类就会进入智能文明的更高级阶段。未来几十年，也只是弹指一瞬间，我们地球上的大多数人也许都能看到智能文明的到来。社会发展越来越快，很多人都被裹挟在时代的列车上向前飞奔，但仍有许多人徘徊生活于工业时代里，甚至思想意识还停留在农牧业时代中。然而，历史的车轮滚滚向前，波澜壮阔的时代发展伴随着的必定是新世界的诞生：新的世界格局，新的文明，我们都将亲眼见证。

　　世界新格局

　　在原始社会，人类有效的活动范围可以说极小，就如同一滴水滴落在一块玻璃上，就那么大一个小水珠在足够大的玻璃上滚来滚去。进入农牧业社会，人类的活动空间极大地扩张了，其范围可以达到洲际的程度。工业社会就更不用说了，整个地球都是人类有效的活动范围。活动范围的扩大，伴随着的是国家（或部落或一体化国家组织）的消失和融合。在原始社会，由部落到部落联盟，在农牧业社会，由小小方国到封建大帝国，在工业社会，我们看到了区域联盟的诞生。而这种融合有其历史必然性，只有不断的融合，才能不断地壮大人类自身，也才能不断地扩大人类的活动范围。在智能时代第一阶段结束后，全球所有国家必将融合在一起，人类需要把所有力量凝聚在一起扩展人类的活动空间，解决所面临的共同问题。这个阶段结束时，地球上就没有“世界格局”了，人类的有效活动空间很可能已经超出了太阳系，那时的世界格局所涵盖的至少是银河系的范围。但是，在全球的政治组织融合在一起之前，地球上世界格局的演变还是很值得深入讨论的，决定着地球人以何种方式实现人类的全球化融合。
　　自古代世界起，东西方都存在着能够决定区域秩序的大帝国，但这些大帝国即使势力范围在某处相遇，持续的时间也非常短暂，更多的时候是身处地球的两端，这个时候的世界格局只是所处区域的“世界格局”。工业社会的到来，随着人类的有效活动空间扩展到全球，全球的政治格局就诞生了。可以把地球摊开看作一个棋盘，既然是棋盘，自然有角有边，有中腹，也当然需要下棋的棋手。但智能时代的棋盘和工业时代的棋盘有点不一样，它是立体的。棋手所占位置是否是金角还是银边，不仅由地理位置决定，还要考虑人口和发展程度，因为智能时代，如果你现在还没有上车(至少挂在车门外吧)，是当不了棋手的。智能时代的中腹，不仅是某些陆地，还包括海洋、天空、外太空，也包括经济、科教文化领域所能达到的高度。
　　如果说东方文明的代表，我们会想到某些国家，如果说西方文明代表，我们同样会想到其他的某些国家。但是，我们不能因为某地区诞生了某种东方或西方文明就认为这个地区或这个地区的国家是属于该类文明，因为所属国家的人民的价值观是可能变的，很可能会变得完全相反。更准确的判断应该是去看是否信仰承载东方或西方文明的价值观，遵循东方文明社会价值观的国家和人民就属于东方文明，遵循西方文明社会价值观的国家和人民就属于西方文明（比如锡克教和犹太教、基督教、伊斯兰教一样均信奉一神论，从宗教信仰这个价值观来说，属于同一文明类型的）。东西方文明解决问题的方式是不一样的，所以世界格局的演变决定着地球人以何种方式实现人类的全球化融合。当今的世界，棋手已经站好位，有些可以称之为完全的棋手，有些只能算半个棋手；有些棋手实力雄厚，但策略有所失当；有些棋手水平高超，战略战术运用恰当。未来世界格局棋盘图，也许只是未来几十年内就可以看到的棋局，但决不是最终的棋局。一盘棋不需要那么多的棋手，两个足以，因为最终这盘棋会变成阴阳太极图，一个代表东方文明，一个代表西方文明。