所谓大势至是代表佛界里的喜舍法，教是信仰，行善，布施，还有忏悔，这是他的法。他的法是生天之法，完全就跟我们大势至喜舍之法相应。所以我们佛教徒是包容各种宗教的，我们绝对不可以排斥教，因为我们要承认耶稣就是大势至菩萨的转世应化。那么这一次师父在美国，就跟好几位徒谈了这个问题，因此，他们也来皈依了佛教。他们讲生天，生天又怎么样?他们找不到结论，找不到答案。 我们佛教讲的生天，天是在六道轮回里边，你一生天，做了天人，还要修行，还要求解脱，修解脱，才能超出六道轮回，这就是佛教。所以在美国，已经来皈依的美国人，他们信仰教的人，将来会产生一个新的教派，这个新的宗派，可能名称叫做人乘佛教大势至菩萨耶稣宗，这样一来，人乘佛教很快就会传遍欧美各国。我们希望这种主张，这种说法，不要在台湾来推行，希望在欧美各国去推行，因为他们是追求我们东方文化的国佛里的西方世界，有三位佛教人物，被人们称之为西方三圣。按次序就是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。后面两位在佛经记载中，一说已成佛，一说是不会成佛。但不论怎样，这并不重点。

　　其中阿弥陀佛，代表着无量的光明、无量的寿命和无量的功德，我能想到寿命能超越自然极限达到几千岁还能帮人包扎的老不死，就是大蛤蟆仙人，蛤蟆丸。而观世音菩萨，就是慈悲的代表，而大势至菩萨。

南无阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，据《阿弥陀经》记载，阿弥陀佛具有不可思议的功德，如果众生临命终时念诵他的名号，他将手捧莲台，率领二十五位大菩萨前往接引，所以阿弥陀佛亦称接引佛。玉牌中的阿弥陀佛头饰螺发，顶显高肉髻，大耳垂肩，面型丰满圆润，眉如弯弓，双目俯视，神态沉静内省，他左手结施与印，表示能满足众生一切愿望，右手结施无畏印，表示能解除众生恐惧。

　　【观世音菩萨】

　　南无观世音菩萨，亦称观世音，是阿弥陀佛的左肋侍，是佛教救苦救难的化身。玉牌中的观世音头戴宝冠，发髻高耸，面相安详，他左手当胸，右手下垂结施与印，身着的僧裙如流水般优美自然，身下的莲花座莲瓣错落有致，整体的雕刻给人一种亲切自然的艺术美感。

　　【大势至菩萨】

　　南无大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵，他是西方极乐世界阿弥陀佛的右肋侍。玉牌中的大势至菩萨头戴宝冠，发髻高耸，蹙眉阔鼻，他右手当胸，左手下垂结施与印，上身袒露，胸腹部露出鼓胀的肌肉，双肩搭有帔帛，帔帛呈蛇形垂落，衣质轻薄柔软尽显飘逸自然之感。

我国是佛教信仰大国，人们都相信善有善报恶有恶报，这句话出自佛教因果说之中，冥冥之中自有轮回感应。所以，佛说佛教是正道，导人向善，引导人正能量，走向光明。