所谓大势至是代表佛界里的喜舍法,教是信仰,行善,布施,还有忏悔,这是他的法。他的法是生天之法,完全就跟我们大势至喜舍之法相应。所以我们佛教徒是包容各种宗教的,我们绝对不可以排斥教,因为我们要承认耶稣就是大势至菩萨的转世应化。那么这一次师父在美国,就跟好几位徒谈了这个问题,因此,他们也来皈依了佛教。他们讲生天,生天又怎么样?他们找不到结论,找不到答案。
我们佛教讲的生天,天是在六道轮回里边,你一生天,做了天人,还要修行,还要求解脱,修解脱,才能超出六道轮回,这就是佛教。所以在美国,已经来皈依的美国人,他们信仰教的人,将来会产生一个新的教派,这个新的宗派,可能名称叫做人乘佛教大势至菩萨耶稣宗,这样一来,人乘佛教很快就会传遍欧美各国。我们希望这种主张,这种说法,不要在台湾来推行,希望在欧美各国去推行,因为他们是追求我们东方文化的国佛里的西方世界,有三位佛教人物,被人们称之为西方三圣。按次序就是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。后面两位在佛经记载中,一说已成佛,一说是不会成佛。但不论怎样,这并不重点。
其中阿弥陀佛,代表着无量的光明、无量的寿命和无量的功德,我能想到寿命能超越自然极限达到几千岁还能帮人包扎的老不死,就是大蛤蟆仙人,蛤蟆丸。而观世音菩萨,就是慈悲的代表,而大势至菩萨。
南无阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,据《阿弥陀经》记载,阿弥陀佛具有不可思议的功德,如果众生临命终时念诵他的名号,他将手捧莲台,率领二十五位大菩萨前往接引,所以阿弥陀佛亦称接引佛。玉牌中的阿弥陀佛头饰螺发,顶显高肉髻,大耳垂肩,面型丰满圆润,眉如弯弓,双目俯视,神态沉静内省,他左手结施与印,表示能满足众生一切愿望,右手结施无畏印,表示能解除众生恐惧。
【观世音菩萨】
南无观世音菩萨,亦称观世音,是阿弥陀佛的左肋侍,是佛教救苦救难的化身。玉牌中的观世音头戴宝冠,发髻高耸,面相安详,他左手当胸,右手下垂结施与印,身着的僧裙如流水般优美自然,身下的莲花座莲瓣错落有致,整体的雕刻给人一种亲切自然的艺术美感。
【大势至菩萨】
南无大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵,他是西方极乐世界阿弥陀佛的右肋侍。玉牌中的大势至菩萨头戴宝冠,发髻高耸,蹙眉阔鼻,他右手当胸,左手下垂结施与印,上身袒露,胸腹部露出鼓胀的肌肉,双肩搭有帔帛,帔帛呈蛇形垂落,衣质轻薄柔软尽显飘逸自然之感。
我国是佛教信仰大国,人们都相信善有善报恶有恶报,这句话出自佛教因果说之中,冥冥之中自有轮回感应。所以,佛说佛教是正道,导人向善,引导人正能量,走向光明。