正蒙拳社认为武术是一种精神。路见不平，拔刀相助，这是武术的侠义精神；伸张正义，除暴安良，这是武术的豪杰精神；为国捐躯，视死如归，这是武术的民族精神；身怀绝技，不露真相，这是武术的谦逊精神。于是拳打镇关西的鲁达，斗杀西门庆的武松，练军抗倭的戚继光，修文参禅的妙兴大师……便成了人们传诵敬仰的楷模，代表着人们心目中武术的形象。有人说，随着科技的发展，武术就丧失了存在的价值，这是把武术仅看作技击之用的狭隘观念，练武之人的豪气、正气、阳刚之气，恰恰是一个民族最不可缺少的精神。

随着生活水平的提高，越来越多的人开始喜欢健身，健身的方式有很多种类，比如武术，国术等等，其中武术表演艺术，在电影未出现之前，主要是以舞台戏剧形式呈现，下面就由正蒙来为大家简单介绍一下吧。

元代停止了历年的科举制度(包括文举与武举)，元代的统治者汉文程度不高，看元杂剧戏却很高兴，致使原来要考试的文人没了出路、便到流浪的那些杂技班、戏班子里面去编写剧本维持生计。这些人里面，有关汉卿、有写《西厢记》的王实甫、有写《赵氏孤儿》的纪君祥、还有马致远这么一大群人，加上负责元杂剧武术指导的武人，致使中国戏曲(由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成)迅速成为中国戏剧(由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等组成)。其结果是，从元代产生的戏剧，使中国的戏剧快速地赶上了古希腊悲剧、古印度梵剧，而补足了中国戏剧与世界戏剧比较上的失缺;尤其是元杂剧，广泛迅速在民间流传开来。

中华武术在全世界是很有名的，在大家爱看的动作片中，精彩的中国武术是备受大众的敬佩与模仿，那么您想要学习武术吗，就关注正蒙吧，下面就由正蒙为您简单介绍一下中国武术吧。

1952年大陆成立中国武术协会，出现“中国武术”四个字。

“中国武术”可以是解决两岸名称争议的一个名称，但不能说“中国武术”简称“国术”或“武术”，因为“中国武术”名称出现时间在后。

我们用“艺”这个字，例如武艺、茶艺、书艺（或书法），可以与日本的东西作一区隔。同时艺有“艺术”的涵艺，又可以当作某种文化的通称。