经徽州先民们自然和谐的长期演变、实践，形成徽派建筑以下独特的显性表现特征：

1.显山露水——乡村聚落，建筑空间与山水相融相依、引水入村，引山入目，相生相安。

2.自由伸长——以天井空间为扩散节点，有形无形地变幻着建筑体型结构，适应并充分利用地形。

3.有机整体——与自然大地环境紧密结合，充满一种秩序感、整体感、统一感。表现出合目的性的场所精神。

4.淡雅简约——建筑色彩——黑、白、灰，建筑元素——点、线、面。建筑空间——外实内虚。

5.亲切宜人——建筑空间以人为本、尺度相宜、至理人性、表情丰富、文化溶入。

6.开放兼收——体现在对外来文化包容和兼收并蓄，包括室外空间的开放性和室内空间的外向性。

这些理念体现在宏村牛形建筑空间、西递船形结构中及屏山村山、水交融中；体现在歙县斗山街、唐模水口园林及街巷空间中；体现在祁门历溪、桃源古村落祠堂空间中；体现在休宁万安、五城古镇及石屋坑、岭脚古村落的环境情态中……不一而举。这些正是我们徽派建筑文化的气韵，也是徽派建筑的特质。

以上理念与特质并存于以下九大村落空间体系中：①村落空间；②村落形态；③村落道路；④村落水口；⑤村落祠堂；⑥村落社屋；⑦村落水系；⑧村落生态；⑨村落遗存。

徽州因于万山丛中，境内山多地少，地狭人稠，俗称“八山半水半分田，还有一分道路和庄园”。从西晋“永嘉之乱”、唐代的“安史之乱”到“靖康之难”，大量中原世族南迁至徽州，受北方中原经济文化、生活习惯、居住方式等要素的影响，本土山越文化与之相碰撞、相渗融、相叠加，融合出现有明显北方四合院与干栏式建筑相交合特点的居住建筑空间形态。传统民居建筑单元一般分三开间，一个以上三合院相套而成。结构采用抬梁与穿斗式相结合，建筑方式先框架木结构后围护墙体，俗称“墙倒屋不倒”。

依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这裏山林繁茂，绿意葱茏。生活在“理学文章山水幽”独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚，构思村镇蓝图时最善於抓住山水作文章。表现为山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，建筑物成了依附于血脉———溪水及其支流的“细胞”。徽派建筑群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画，保持人与自然的天然和谐。在这种建筑思想的指导下，徽州“桃花园裏人家”式的村镇随处可见。它们或铺展於波光潋灩的大河之滨，或蛰伏於云遮雾绕的深山一隅，环境优雅，空气清新，视野缤纷。典型的如休甯县汪村镇石屋坑村，这裏群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱裏，影影绰绰，缥缥缈缈，恍如人间仙境。