经徽州先民们自然和谐的长期演变、实践，形成徽派建筑以下独特的显性表现特征：

1.显山露水——乡村聚落，建筑空间与山水相融相依、引水入村，引山入目，相生相安。

2.自由伸长——以天井空间为扩散节点，有形无形地变幻着建筑体型结构，适应并充分利用地形。

3.有机整体——与自然大地环境紧密结合，充满一种秩序感、整体感、统一感。表现出合目的性的场所精神。

4.淡雅简约——建筑色彩——黑、白、灰，建筑元素——点、线、面。建筑空间——外实内虚。

5.亲切宜人——建筑空间以人为本、尺度相宜、至理人性、表情丰富、文化溶入。

6.开放兼收——体现在对外来文化包容和兼收并蓄，包括室外空间的开放性和室内空间的外向性。

这些理念体现在宏村牛形建筑空间、西递船形结构中及屏山村山、水交融中；体现在歙县斗山街、唐模水口园林及街巷空间中；体现在祁门历溪、桃源古村落祠堂空间中；体现在休宁万安、五城古镇及石屋坑、岭脚古村落的环境情态中……不一而举。这些正是我们徽派建筑文化的气韵，也是徽派建筑的特质。

以上理念与特质并存于以下九大村落空间体系中：①村落空间；②村落形态；③村落道路；④村落水口；⑤村落祠堂；⑥村落社屋；⑦村落水系；⑧村落生态；⑨村落遗存。

唯物辩证法告诉我们：任何事物“变”，“不变”是相对的，建筑的多样性与同一性也决定了世界万事万物都是不断变化发展之中，只有不断地扬弃自我，超越自我才能获得重新的发展，才能适应历史的要求。在当前社会经济新常态下，更应坚持徽派建筑特色，保护与发展并存，永远留住文化血脉，记住乡愁，创造出独具秀色的徽派空间。这种建筑空间应表达出徽州文化的血脉，是“本土”文化的延续。为表现徽派建筑文化特色，形成极具特色和个性鲜明的城乡形象驱动，为人类多样化生活空间做出贡献，找准与世界文化对话的平台，首先应提升研究徽派建筑的研究及应用水平，其次，运用项目信息技术管理能力，将核心研究成果板块统一为技术措施、模板和标准图库的工作列为基础工作，促进徽派建筑设计的集成化、标准化；再次将现代技术措施与文化创作观念有机结合，做好以文化理念为先导，技术为支撑，达到文化与技术相融合，并统一到徽派建筑现代化，现代建筑本土化的创作思想中去。走“徽派特色文化设计”之路，强化“旅游、生态、文化”三位一体研究战略，提升文化理念转变为经济发展能力。

传统意义上的徽州，包括绩溪、歙县、黟县、祁门、休宁，以及现在划归江西的婺源。徽州村落由多种关系构成，地理环境、风水追求和观念意识都对村落布局产生影响。其中风水追求和观念意识又作用于地理环境因素之上，形成徽州村落布局特色。

       徽州民居的外观造型颇具特色，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。

       马头山墙高大、小窗，具有很强的防火功能，故俗称“封火墙”。另外，由于徽州大量男人外出经商，家中只留有老弱妇孺，而徽州处于山林之中，是土匪出没的地方，高墙、小窗亦能防匪。