唯物辩证法告诉我们：任何事物“变”，“不变”是相对的，建筑的多样性与同一性也决定了世界万事万物都是不断变化发展之中，只有不断地扬弃自我，超越自我才能获得重新的发展，才能适应历史的要求。在当前社会经济新常态下，更应坚持徽派建筑特色，保护与发展并存，永远留住文化血脉，记住乡愁，创造出独具秀色的徽派空间。这种建筑空间应表达出徽州文化的血脉，是“本土”文化的延续。为表现徽派建筑文化特色，形成极具特色和个性鲜明的城乡形象驱动，为人类多样化生活空间做出贡献，找准与世界文化对话的平台，首先应提升研究徽派建筑的研究及应用水平，其次，运用项目信息技术管理能力，将核心研究成果板块统一为技术措施、模板和标准图库的工作列为基础工作，促进徽派建筑设计的集成化、标准化；再次将现代技术措施与文化创作观念有机结合，做好以文化理念为先导，技术为支撑，达到文化与技术相融合，并统一到徽派建筑现代化，现代建筑本土化的创作思想中去。走“徽派特色文化设计”之路，强化“旅游、生态、文化”三位一体研究战略，提升文化理念转变为经济发展能力。

徽派建筑经历了形成、发展、鼎盛、衰落、再生、崛起几个时期，表现在：

1.形成期：上古－东汉末年，即山越文化时代，以古山越人干栏式山地建筑为主。

2.发展期：东汉末年－北宋末年（快速发展期），期间保留“干栏式”建筑特征，单层落地、当地砖、木、竹、石建造，简单的居住建筑形态。

3.鼎盛期：明清时代，二、三层构大量出现，民居建筑平面呈凹、口、H、日字型及自由型、复合型的多变形态。这一时期徽派建筑文化、技术、艺术发展到高潮。程且硕《春帆纪程》曾这样描述：“乡村如星列棋布，凡五里十里，遥望粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥 嵘，鸱吻耸拔，宛如城廓，殊足观也。”大型村落、公共建筑勃然崛起，商业市镇雨后春笋……

4.衰落期：清末－20世纪八十年代，建筑特征以二层木构阁楼为主，形态简单，天井转化前院，大型村落聚居形态逐步消失减少。

5.再生期：20世纪八十年代－21世纪初，受改革开放后期经济粗放快速增长及城市化迅猛发展的影响，一方面大量乡镇传统建筑被废弃、消减、消亡。另一方面，新建的徽派建筑表现形式也在顽强生长，出现了典型二律相悖现象！

6.崛起期：21世纪初至今，以弘扬与传承，保护与发展，创新与利用为标志。对徽派建筑特色价值的认识在社会各界形成强烈认同，文化特色竞争价值属性已深入人心。

徽州因于万山丛中，境内山多地少，地狭人稠，俗称“八山半水半分田，还有一分道路和庄园”。从西晋“永嘉之乱”、唐代的“安史之乱”到“靖康之难”，大量中原世族南迁至徽州，受北方中原经济文化、生活习惯、居住方式等要素的影响，本土山越文化与之相碰撞、相渗融、相叠加，融合出现有明显北方四合院与干栏式建筑相交合特点的居住建筑空间形态。传统民居建筑单元一般分三开间，一个以上三合院相套而成。结构采用抬梁与穿斗式相结合，建筑方式先框架木结构后围护墙体，俗称“墙倒屋不倒”。