中国彩灯，饮誉古今，而自贡的彩灯荟萃了中国灯文化的风采，素有'天下一灯'的美称。自贡灯会以文化品位高、灯彩精品多、艺术特色鲜明、灯会场面宏阔著称。如今，自贡灯会不仅在国内独坐龙椅，还频繁走出国门，在海外举办自贡灯展，展示中国流光溢彩的灯文化。

随着社会的发展和变革，自贡灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。1964年，自贡市人民组织举办了新中国成立以来的首届灯会。从此，灯会规模便由小变大，工艺由粗至精，灯具由个体发展为群体，由不动发展为联动，布局由平面发展为立体。至2005年，已在本地成功举办了十一届自贡国际恐龙灯会，并应邀赴北京、广州、武汉、上海、香港、泰国和新加坡展出，所到之处，无不获得盛誉。

在现在的照明工程中，设计师及施工方在考虑到照明效果的同时，兼顾建筑物本身的造型及内涵是一个难点。

　　夜景照明是文化，更是艺术。呵护景观原创的历史文化风貌与建筑艺术特色，是夜景照明极为重要的设计理念，也是景观环境保护的重要内容之一。

　　夜景照明灯具应隐蔽设置，特别是大型公共建筑、古建筑、仿古建筑和欧式建筑，对瓦顶或拱顶的夜景美化，杜绝破坏古典建筑的造型艺术美。照明要白天美化，晚上要“见光不见灯”。然而，目前国内的景观还有相当多著名建筑被露在外的灯带灯管所破坏观瞻。

灯会 唐人的《放灯日记》中有唐明皇在天宝十五年安史之乱时逃到成都，与道家大法师叶清善上街观灯的记载。“初唐四杰”之一的卢照邻有《观灯诗》云：“锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”这首诗道出了其时成都灯会的盛况。

前蜀皇帝王建常“出游浣花溪，自夜达旦”，其时“问亦放灯，率无定日”。后蜀皇帝孟昶曾“上元观灯于天台。”

李商隐在《正月十五夜闻京有灯恨不能观》一诗中云：“月色灯火满帝都，香车宝辇隘通衢。”可见唐代的灯会已经具有了适当的规划。