河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。致力于打造诚信书画品牌（瑞升祥）。

观音菩萨(或称观音大士)，在中国家喻户晓，妇孺皆知。'家家有弥陀，户户有观音'，这句古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。印度的菩萨和中国民众结缘最深的，莫过于观音，中国民众对她的崇信远在其他佛教神只之上。直到今天，观音菩萨依然深受广大民众的虔信和膜拜，继续展示其神奇的魅力。

观音，全称'观世音'，是梵文Avalokites' Vara的意译，又译作'光世音'、'观自在'、'观世自在'、'观音声'等，别称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士等。'观世音'意思就是，世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，菩萨就会及时观其音声而前来相救。

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其他类别唐卡

   (一) “扎嘎利”小唐卡

   这类唐卡规格很小，一般不超过手掌心，多数配以荀丽边框，而无丝边卷轴，所以从严格意义上讲，不应该归入“可卷成一束”的唐卡系列，而属于绘在布上便于供养、装藏的小画卡和上师加持灌顶的法器。

   （二）珍珠唐卡

   这种唐卡是在结实的麻布或锦缎上按神佛的造型，以大小均匀的珍珠串联组合缝制而成。再以松石、珊瑚及珠宝镶嵌佛冠、饰件及五官。这类唐卡用料讲究工艺复杂，遗存稀少。

   （三）皮唐卡

   皮唐卡分为动物皮和人皮二类，均作为牺牲悬挂在护法殿内而秘不示人。

   （四）巨型唐卡和微型唐卡

   巨型锦缎唐卡：

   西藏唐卡在内容上极为丰富，在品种上各具特色，而且在规格上千差万别。最‘’大的可覆盖一面山坡，称之为“国古”，最‘’小的不及掌心，称之为“扎嘎 利”，而柱之间以布画代替壁画的中型唐卡，在青海盛行，称之为“间唐”。

   微画彩绘唐卡：

与用于展佛的巨型唐卡相反的是以精细入微的技艺所绘制的用于供养观想和灌顶用的微画唐卡，最‘’具代表性的为各类坛城唐卡，千佛唐卡，上师供养图等中小型唐卡及“扎嘎利”，小画卡，这类唐卡的共同点是在方寸之上进行绘制。

贴花唐卡

现在所用的多为“平堆”法，即只是把剪好的各色绸缎块，按要绣的物体平贴拼合在刺绣的布料上，底部不填羊毛和棉花，刺绣出来的东西同样也有一定的立体感。各寺院中展佛所用的巨大唐卡，基本上都是用此方式做成。

织锦唐卡

西藏的织锦唐卡多为在内地定做，以明代为多，因制作数量少，故留存已不多

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绘画作品：千手观音

佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消zai免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。

千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

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