河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。打造河北书画品牌（瑞升祥）。

五百之数，是根据五百贤圣的故事。如佛灭度后，大迦叶与五百阿罗汉在王舍城结集遗法。又，相传阿育王时，集五百罗汉僧与五百凡夫僧令合诵遗法，凡夫僧摩诃提婆（大天）驱五百罗汉僧沈于恒河，其时五百罗汉以神通飞虚空，移往北方迦湿弥罗国。参加迦腻色迦王第四次结集或造《大毗婆沙论》的，据说就是此五百罗汉。《西域记》卷二说五百贤圣的前身是南海滨一枯树下的五百只蝙蝠。

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一般常用的植物质颜色，中国画家通称它们作“草色”，是对矿物质颜色而言的。矿物质颜料通称“石色”。

 对于藏青色的珍贵程度我早有耳闻，它就是传说中比金子还要昂贵的颜料。    “我曾遇到过一个名叫沃罗。阿公布的老人，他24岁的时候曾经在尼木县彭岗乡为旧西藏地方政府采矿，那里是藏青、石绿色的主要产地。历史‘’上开采矿物

颜料后形成的山洞都深不见底，一步踩空就会丢掉性命。他们为了交差只能冒死一试，困为当时那些恐怖的刑罚实在是令人毛骨悚然。只有一盏昏黄的煤油灯照着，用钢钎和铁锤凿岩，他们沿着岩石夹缝向石青、石绿矿脉深处开挖，支撑整个矿洞的只有开采时留下的细细的岩柱，随时都有可能被活‘’埋。要是挖着挖着觉得地震动了，说不定就是不远处的洞里矿体崩塌了，他们常被封堵在洞中几天几夜，许多人永远都没有再出来。”

唐卡是十分讲究色调，有的唐卡大面积使用纯度高、对比度强的红、黄、蓝三原色，使整个画面有富丽堂皇，欣欣向荣之感；有的则用一种主要色彩统一画面，多用同类复色变化形成明确的色调；有的则以墨线为主，敷以淡彩，形成高雅的格调。

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印度古代惯用'五百'、'八万四千'等来形容众多的意思，和我国古人用'三'或'九'来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。