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原来这些名言都是有后半句的，最后知道真相的我眼泪掉下来！
我们常常说“父母在，不远游”……
“天才是1%的灵感加99%的汗水”……
但，这些耳熟能详的名言都有下半句！
你知道吗？
我的天哪！刷新三观啊！
不信你看！
知道这些名言的下半句后，富贵君已哭晕在厕所…
1
父母在，不远游
原文:
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》
释义：
要是出游，必须要告知去处和理由。
哭晕的理由：原来父母在，也是可以远游的啊……
2
吾生也有涯，而知也无涯
原文：
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”——《庄子·养生主》
释义：
用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
哭晕的理由：就是告诉你——你永远做不到的事情就不要强求啊！
3
三思而后行
原文：
“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”——《论语·公冶长》
释义：
季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。
哭晕的理由：老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多！Just do it！想来想去的还不行动，墨迹啥呢！
4
酒肉穿肠过，佛祖心中留
原文：
“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”——道济禅师（活佛济公）
释义：
这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外的庙里驻扎，还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
哭晕的理由：济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！
5
人是生而自由的
原文：
“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。”——让·雅各布·卢梭《社会契约论》
哭晕的理由：多么痛的领悟……！
6
闭门造车
原文：
“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”——朱熹《〈四书〉或问》卷五
释义：
只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同（古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙。）。
哭晕的理由：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释的很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙！不是贬义词呀……
7
相濡以沫
原文：
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”——《庄子·大宗师》
释义：
泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定地回到大海, 互不相识的来得好
哭晕的理由：只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。
8
天才就是99%的汗水加1%的灵感
原文：
“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”——爱迪生
哭晕的理由：我说天才，我们还能不能愉快地玩耍了？！
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南怀瑾老师：这件事自己一辈子忏悔，我经常说乱写文字的因果比什么都大
著书立说，那是很严重的事。我们在座很多人学佛，学佛的怕因果，我经常说一篇文章的因果比什么都大。一句话讲错了没有关系，只有一两个人听到，还只害一两个人；一篇文章如果可以流传的话，一旦有错，受害的人不知道多少。
古人形容文人这支笔，就是刀，如果形容一个人用笔像刀，就叫他“刀笔之徒”。因此，在中国的政治思想上有一句话，“文人写一寸，武人走百里”，办公室的一个计划下来，不过几行字，但是这个要东调西调走百里，如果目标弄错了，受害的就不得了。所以文字，不论是办公、写文章，都要特别注意。
你们年轻的一代都喜欢创新，我认为不管哪一方面，要创新都必须有学问基础，没有基础能创个什么新？现代人动不动就出书，新书出得汗牛充栋，但是这几十年来所出版的书却很难找到一本值得流传的。一本书在书架上放了几十年、舍不得丢的很少。再看古书，你就舍不得丢了。它永远有它的价值。所以“好”就是好，大家会告诉大家，这就是好的文章。真好的东西，要有几十年、几百年，乃至千秋万代，人家不舍得丢，那才叫做事业。古人有一句话说“但在流传不在多”，能够真流传下来的，它的价值不在数量多。你看诸葛亮的一生，有万古功业之名，文章只有两篇前后《出师表》永远流传下来。诸葛亮的一生，有这两篇文章也就够了。可知但得流传不在多，真正有流传的价值，这也就是事业的定义。
作为一个文化工作者，乃至写一点小东西，一个字都不敢乱写，写出来是快意，但是如果偏差了，那个后果就不堪设想，所以不敢轻易下笔。古人著书就这样严谨，现在的人不管这些，发表了再说，后果如何不考虑，这是古今不同处。
中国古人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响很厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也
