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《刘伯温碑记》 中有如下的几段预言：
“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。”
这四句好象是说，天地间的神都在看着，人人也都能看见人类社会的状况，人人都在寻欢作乐逍遥自在，没有约束的什么都敢干。这样下去的结果是什么呢？
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前，
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，
从这八句中可以看到人类在道德失控败坏后将遭遇的后果。贫者一万留一千，富者一万留二三。是什么灾难会导致人类如此的悲惨呢？从其惨烈的情况看，不象前几年发生的萨斯病和近期发生的猪流感那样的瘟疫，虽然萨斯和猪流感夺走了许多人的生命，而且可能还将继续夺走许多人的生命，但人们似乎并没有 从先圣告诫的预言中觉醒，而是在用神传给人的文化，背离神给人的准则，在走极端的研究对策。人类大量投入的财力真能解决人类将面临的灾难吗？
“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，”这两句好象是说，还会有一种瘟疫，是人类将面临的灾难，以及灾难将发生的时间。中国古人对一些怪异凶悍之气，常用瘟疫来形容。那么这瘟疫又是什么呢？而且瘟疫将发生的时间为“九冬十月间”。
据说导致灾难的原因，是太阳向地球喷射出几十亿吨的等离子体，等离子体進入地球后破坏了磁场从而产生了毁灭性的灾难。
如果说上一次人类的毁灭是《圣经》说的大洪水，那么，届时太阳风暴吹来的几十亿吨的等离子体，是否是造成“贫者一万留一千，富者一万留二三”的特种“瘟疫”呢？据说太阳风暴可以使人类的科学设施彻底瘫痪，如果是那样的话，人类在太阳风暴之后将没有可以用来研究对策的科学手段了，这是否将是“贫者一万留一千，富者一万留二三”悲惨情景的开始呢？是不是用这样的形式处理掉那些一直都没有听神的话，没有通过“大审判”的坏人呢？如果说《圣经》中记录了神是怎样用洪水销毁了上一次的人类，那么用太阳风暴吹来几十亿吨的等离子体，造成各种人力无法抵御的灾难又有何难？因为，正如《圣经》创世中说的，这世界是神造的。人不行了，神也就不要那些不行的人了。
其实，地球发生的灾难是人类的灾难。那么面临这样的灾难，希望被留下的人有无避难的办法呢？
“行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
这四句已经说明了避难的办法就是要行善，并告诉人们，世间已经有人在为解救众生的灾难做大善事了，应当快去寻找行大善的人，否则，失之交臂而遭了此劫实在是再遗憾不过了，多不合算哪。那么，行大善的人在用什么解救众生呢？
“银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。
七人一路走，引诱進了口，三点加一勾，八王二十口，”
前四句在说，行大善之人所传的是什么，即法轮大法。古代的银钱，中间有一个正方形的口子，这和法轮功的法轮，形象很相似，法轮的中间是佛家的大万字符，是正方形的。看看法轮大法的书，对照法轮图形，就一目了然了。预言告诉人们，法轮大法是天宝，如能得到他，什么地裂山崩的灾难都不怕。
后四句是以字谜的形式暗示了法轮大法遵循的是什么，即“真”（七人一路走，引诱進了口），“善”（八王二十口），“忍”（三点加一勾）。以上解译在正见网，以及新唐人电视的细语人生节目里的“预言与人生”都可以查阅或看到。
释迦牟尼告诉人们，末法末劫时。法轮圣王要下世度人，耶稣也讲过，世界末日时，上帝培育的太阳将会降临。法轮大法告诉人们，真善忍是宇宙的根本，是宇宙的最高特性，他制约着宇宙中的一切。所以，只有认同、遵循、同化真善忍宇宙特性，才能得到宇宙的护佑。
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