鄙人就猜测:鞋子应该是北方人的发明。你看这“鞋”字，从革从圭，造字者当代的鞋就是用革制作的。圭是土上又土，证明了鞋的作用。不过这还不能证明鞋一定是北方人的发明。

鞋还有一个异体字，我们的字库里没有这个字:从革从奚，奚在古代有奴隶的意思，也是一种少数民族，少数民族战争时被强大民族俘虏作了奴隶，给他们穿上鞋子好干活。和奴隶不同，贵族不穿鞋子穿靴子。

随着中国丝绸制造业的兴起和发展，中国人开始制作丝绸面料的鞋子，穿用者都是当时的皇亲国戚、达官显贵。

骆崇骐:到了隋唐，靴子有了进一步的发展，而且在整个政治礼仪上面有了很大的改变，因为在秦代以前，所有的官员进入宫殿的时候，都要脱鞋的，甚至于连袜子都要脱掉，但是到了唐代以后，由于政治的开明，官员都可以穿着靴子进朝廷，甚至于妇女都可以把丈夫的靴子穿在脚上，骑着马到处跑，这是政治的开明带来了鞋文化的一个发展。

鞋子不但是日常生活用品，它还可以是艺术品、礼品、收藏品，它与中国的礼仪、风俗等有密切的关系，在文学艺术作品中也能寻到它的踪影，总之鞋子早已被中国人赋予了丰富的文化内涵，而成为了一种文化的载体。

中国民俗学会顾问/温州市民俗文化研究所所长 叶大兵：中国的鞋履在几千年的封建社会里边，它这个鞋履不仅仅是生活用品，根据我们的研究，中国的鞋履它是等级的标志，