言为心声，有感而发，留下更多史料。赏石活动的蓬勃发展、经久不衰，必然上升为文化形态，通过各种形式表达出来。较之前朝，为雨花石撰文、立谱、绘图、作记、吟诗作赋者不胜枚举。如明《一统志．南京》载：“雨花台石，聚宝山出”；“吴中四才子”之一文征明的诗句“雨花台上雨花干，野色江光入座间”；陆君弼《夏日朱宪昌山人以锦石见贻》；叶誉《观灵岩石子口占六绝》；周晖《金陵琐记》载：“朱孟办获三奇石于聚宝山间……黄鹤山樵王蒙图铭之，宋太守又为作石铭”；李时珍《本草纲目》载：“金陵雨花台小马脑，止可充玩耳”；陈眉公《太平清话》载：“五色石子出六合山玛瑙涧中……而负石者之众，此风惟万历甲午始见之”。陈慧祯《秋园杂佩》等等罗列不尽。

雨花石是南京的一张名片，也是天赐瑰宝、中华一绝，这些都是无法否认的，但是如果这张金色的名片是以严重的污染作为代价的，那么，这张名片究竟还剩下多少价值呢？

扬子晚报今天A6版的报道，面对的就是这样一个难题。记者的探访显示，美丽的南京雨花石背后，确实是横流的污水，污染了农田。另一方面，这个产业也是当地的支柱产业。街道官员表示，如果泥浆污水流入农田造成了污染，那么应当让矿主进行赔偿。拣石头的老百姓都明白：为了子孙后代着想，即便不能赚钱，也要恢复绿水青山。可恢复青山绿水要花费多大的代价峙抡獠坏サナ遣煽罄习迥芘獾闷鸬摹?

有两种雨花石无价：一种是最1低劣者，只可铺路垒墙，已不可作雨花石论，何以论价?一种是众口称誉的奇品--“无价之宝”。这后一种其实是有价的，价在拥有奇品的收藏者的心中。

石观六路：六路又称六合，即正反、上下、左右，三维空间的六个方向。口念苏东坡诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，在悠悠的旋转中，幸运之神就会出现。人物巧石求形神兼备，风景巧石求景境幽深，动物巧石求呼之欲出，蛋白美石求色艳质纯，文字巧石求笔力遒劲，抽象石求妙不可言。