电工细致，防电透光

　　做出“雏形”后的下一道工序便是安装灯泡，在业内术语上叫作“做内透”，这个环节中需要按照国家有关标准做好安全用电防护措施，对线路、灯具等做好防漏电保护。作为灯组制作团队中的电工，需要在制作完毕后反复检查，尽可能确保灯组没有黑暗死角。

　　裱糊分色，彩灯展颜

　　完成“雏形”和“内透”后，就要在“雏形”上进行裱糊。彩灯中使用的是绸缎，业内称为“八美缎”，一般选用透光性和反光性较好、色泽鲜艳、结实耐用的绸缎面料。将这种绸缎用胶黏贴在彩灯骨架上，**后经美工进行美化和调整。

当然，根据原先的设计图案，可能要用到十几种不同颜色的绸缎，这项工作十分繁琐，被称作“分色裱糊”。至此，一组彩灯才可基本完工并展现出其魅力了。一般而言，一组长约6米左右的彩灯，扎制至少需要50个工时。因此，一场颇具规模的彩灯展饱含着彩灯工人们的智慧和心血。

浅说彩灯

 中国彩灯，饮誉古今；自贡灯会，久负盛名。勤劳智慧的自贡人民，不仅将无与伦比的井盐技术奉献给了世界，而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千百年来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，赢得了“天下一灯”的美称，使这座全国历史文化名城，以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。 自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年（1175年），著名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。

千年灯彩艺术 演绎世界精彩故事

荣县观灯历史：荣县有着上千年玩灯为节的历史，《荣县志》记载：“正月人日后，各祠皆燃火树，各门首皆点红灯，谓之天灯，寓人寿年丰之意······”曾任荣县县令的宋代大诗人陆游在诗篇中记载了“新年火甚盛······而楼台为甲观，乡人通命曰亭。一城数亭、一亭各式、其高数重，构栋雕楼，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人来观，亦欣然京沪所不见也。”

 特色亮点：首届中国·荣县佛文化灯会作为本届灯会重大文化活动将突出“佛文化、传统文化、原创文化”三大文化主题，以“彩灯为媒、文化为根”，让广大游客在赏灯的同时，感受文化的魅力。