中国鞋都鞋文化博物馆负责人 蔡文云：温州号称中国的鞋都，是我们全国大的鞋业生产基地，而且现在从温州市鞋业生产水平来说，在我们国家处于先进地位，作为这么一种鞋业生产的这种地位，使我们感觉到温州人有一种责任，要填补国内鞋业文化研究中的空白，一个方面是要抢救这个鞋文化，另外要继承、弘扬、发展鞋文化，这是一种责任感。

骆崇骐:军事上原来都是穿裙袍，坐战车打仗的，从赵武陵王开始就穿靴子了，穿了靴子以后，他就可以穿裤子，裤子和靴子搭配然后可以发展出一个骑马，在军事上，中国鞋文化起了一个相当大的作用。

这是一尊西安出土的秦代兵俑塑像，从背面看，单腿跪地的兵俑所穿鞋子的底部，清晰地显着密密麻麻的纳线的痕迹，这说明至少在秦代中国纳鞋底的工艺已经产生，它增强了鞋底的坚韧程度，延长了鞋子的穿用时间，时至今日这一古老的制鞋工艺在传统布鞋的生产中依然沿用。

这恐怕是最有名的木屐了，相传这种木屐是由南北朝时期南朝文学家、永嘉太守谢灵运发明的，因此也叫'谢公屐'，上山时御下前齿，下山时御下后齿，便于登山时保持身体平衡、节省体力。

骆崇骐:在中国古代鞋文化里面，称为屐的，不管它的鞋帮是什么材料的，只要它的底是由木材或者竹子做成的，它就称为屐。它的鞋帮可能是草编的，也可能是皮革的，也可能是丝绸的，也可能是布的，都称为屐。