是形状。雨花石的形状主要表现为圆滑的几何形状，如扁圆、椭圆、鼓圆、鸭蛋圆等常见的几何形状。雨花石经过几百万年的水潮冲涮荡漾，浪打水磨与大地震动、挤压，磨成了以上几种形状，看上去顺眼，摸起来舒服，给人圆润之感。

第二是纹路。看石中的纹路是否细腻流畅、曲折多变，或直、或圆、或曲、或旋，同时还要观察它的纹路是否形成图案，若是形成图案就更加有美感。雨花石中有“死石”“活石”之分，“活石”主要是指玛瑙石中的丝纹石。上好的丝纹石还要有宝玉石中的“绢丝射线”之折光，可随着视线的变动推移而变化，可大可小，石头就像活的一样。这枚“寿星佬”雨花石就具备了这一特性，可随着观赏的角度变化，石中的纹理仿佛也在变动，奇巧无穷。

南朝梁代 一个美丽动人的传说

问及雨花石的来历，往往会听到这样的故事：南朝梁武帝时，有个叫云光的高僧在石子岗（今雨花台）设坛讲经说法，感动上苍，为之雨花，落地后便幻成了五彩缤纷的雨花石，后人将讲经处便称之为雨花台。还有不少散见于史料中的诗文称：雨花石为女娲补天的遗石。如“珍重养清泉，有时天可补”。（孔尚任咏《六合石子》） “天也物也，物有不足，故昔女娲氏炼五色之石，以补其阙”。

（战国《列子》）雨花石也五色之石也，是否就是补天的遗石呢？其实，这都是人们对美好事物的想象，不足为据。很显然，雨花石的成因是科学的，雨花石的历史比云光说法更加久远。云光说法与雨花石的结合源自所处年代佛教盛行的社会背景。如今时过境迁，当年“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（唐．杜牧《江南春》）的情景早已被历史的烟云所湮灭，而云光说法这一神话传说伴随雨花石赏玩活动的延续，仍被人们津津乐道。

今年，由南京市质检院和南京雨花石博物馆联合起草的江苏省地方标准《雨花石鉴评规范》，已经通过国家标准委的批复，并开始实施。《雨花石鉴评规范》给出了雨花石鉴定真伪的十个特征，同时从六方面来评判雨花石的等级。

一般来说，雨花石共分为六大类，即玛瑙质、玉髓质、蛋白质、水晶质、油泥质、石英类等，《规范》分别从光泽、颜色、纹理、透明度、原石形体、主要化学成分、结晶状态、莫氏硬度、密度和折射率等十个方面，列出了六类雨花石的特征，比如玛瑙质的雨花石纹带状特征明显，而玉髓质则无带状花纹。而对于雨花石的等级，《规范》则从质地、色彩、形态、纹理、呈象和意韵等六个方面给了一个明确的评定标准。