松花石是天人合一的艺术品，以其独有的魅力赢得人们的喜欢。其实，喜欢松花石的人，尤其是那些痴迷的人，不仅仅是在喜欢这一层面上，而是通过赏石、悟石，通过研究松花石的文化内涵，达到一定的境地，达到鉴赏层面。
鉴赏，就是对艺术品的鉴定和欣赏，是人们对艺术形象进行感受、理解和评判的思维活动的过程，而对松花石的鉴赏就是人们对松花石这一艺术品进行的思维活动和感情活动，进行感受、体验、联想、分析、判断，从而获得审美享受和艺术享受。
如何鉴赏松花石，我个人认为要坚持“三看”、“三品”。
  
“三看”。一看质、形、色、纹是否兼备。松花石最突出的特点就是这四个要素全具备，相得益彰，从而增强了松花石的观赏性和艺术魅力。这也是松花石优于其它石种的地方，看质、形、色、纹，就是看一方美石，是否是质地美、造型美、颜色美、纹理美。质地美，就是石质要温润细腻，犹如玉一样。造型美，就是石头的形体是否美，似山景、人物、动物、器物，似像非像，神秘莫测。颜色美，就是石头的颜色是否纯净，是否多姿多彩，是否动人。纹理美，就是石体上的纹理、花纹是否流畅明快，井然有序，错落有致，是否奇妙。如：松花石中的精品，图纹石(木纹)其纹理美的特点就尤为突出。二看石头的完整度。完整才完美。一方美石，之所以被认定为精品，很重要的方面是看这方石头，是不是完整，有没有残缺，尤其是看是否受过伤，进行过修补。也就是说，从质、形、色、纹这些要素看，都是天然的，丝毫不能有人工的因素。当然，既然奇石是天然的艺术品，达到十全十美、完美无缺是很少的：所以，不能过分的挑剔。三看对石头的塑造。一方美石，需要从原石到清理，再到命名、配座、装饰、保养及写诗配文等环节，才能成为天人合一的艺术品：所以，欣赏一方美石，除了看天然的质、形、色、纹外，还要看名命的怎么样，是否主题突出，是否恰如其分，是否有文化内涵和品位，要看座配的大小是否适中，颜色、造型、花纹搭配是否合理，是否有艺术性，奇石的座也应是一件艺术品；要看装饰的怎样，小饰物是否烘托了主题，是否恰当合体；要看保养的如何，是否干净、明亮，魅力如初；要看是否有与之相适应的诗、文与赋，这是看一方美石的文化内涵是否被挖掘出来，这是赏石人表达能力、塑造水平的体现。
 松花石产于中国东北长白山区，是海相泥质沉积岩。松花石是数亿年前海相运动过程中海底的淤积细泥，经过沉积、覆盖、压制等物理过程形成的坚硬的沉积型微晶石灰岩。其基本的矿物质成分是：方解石、石英、云母、黏土以及少量的金属矿物质等。
 一、松花石人文起源


长白山脉树木丛生，林海茂密，松涛阵阵。六月时节，松林中黄绿色的松花开放，给初春的长白山脉带来了生机勃勃的景象，而这种石头的颜色和开放的松花色泽一样，因此先人把它叫做松花石，以松花石板料雕制的砚就叫松花砚。
用于加工松花砚的松花石最早发掘于长白山脉安图县，两江镇，砥石山的浑同江江畔，是清朝皇帝的御用物品。


实际上松花石的应用可推朔很远的时代。古时，人们的胡子和头发是用剃头刀刮掉的，而能把剃头刀磨的飞快的石头就是松花石。后来满清八骑起事，进犯边关，用的磨刀石就是松花石。生活在长白山区的先民们，在浑江江边、通化的山凹中陆续发现、发掘了多处松花石的矿床，当时开采松花石主要用于制做磨刀石，也就出现了很多的老坑的缘故。当时的松花石并非是专门用于雕制成砚台的，这就是现在这些地区老坑的数量很多，而清朝皇家御砚极少的缘故。


正式用松花石制砚始于明朝末年，推重于清朝。康熙、雍正、乾隆等帝对松花石砚都十分欣赏，康熙帝还封它为“御砚”，一直 宫廷使用。公元14至19世纪，吉林省是东北地区最重要政治、经济、军事中心。在清朝、民国及解放初期，吉林市是吉林省省会城市，它的江边有古船厂，是东北三省的重要交通枢纽，四通八达的水道，春放排，夏秋行船，冬走爬犁，一年四季不间断，把东北的物资和资源输送转运，繁忙异常。满清发源于长白山区，而吉林市区域是他的重要活动场所，也是军事重镇，早年大量屯兵。后清朝几代先帝拜祭先祖，都要到此屯住。


 松花石又名松花玉，是数亿年前海相运动过程中海底的淤积细泥，经过沉积、覆盖、压制等物理过程形成的坚硬的沉积型微晶石灰岩，主产于中国东北长白山区中国松花石之乡江源区。松花石矿物质成分为方解石、石英、云母、黏土，以及少量的金属矿物质。以松花石板料雕制的砚就叫松花砚，正式用松花石制砚始于明朝末年，推重于清朝；康熙、雍正、乾隆等帝对松花石砚都十分欣赏，康熙帝还封它为“御砚”，一直 宫廷长期使用。松花石无毒、无味、无辐射，色泽丰富，质地细腻，矿藏稀少，能用以雕刻实用和观赏砚台，也可作为名贵的建筑装饰及加工工艺品用料，在民间更是盛传着可做镇宅之宝之说。


  传说在上古年间，长白山脚下有一个真女部落，是天女派下来守卫天池的。部落里有一对恋人，一个挺拔英俊的少年叫青松，有一个温柔美丽的女孩叫明月，他们爱情就像山里的鸟儿一样自由与欢快，每天与鹿为伴，与蝶起舞，知了和小鸟都忍不住为他们唱起动听的歌。而这一切，却让部落里的另一个青年有熊很是嫉妒，因为他也喜欢明月，他暗暗发誓一定要得到明月。
     松花石还具有纹理独特的秉性。那美妙的刷丝纹、云水纹、草花纹生动别致，栩栩如生，入水观之，则如片云飘逸，或如碧水泛波，变化万端，奇趣无穷。康熙帝南书房侍读陈元龙曾赞美松花石御砚的材质：“温润如玉，碧绿无瑕，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔，能使松烟浮艳，毫影增辉，古人所称砚之神妙无不兼备，洵足超轶千古。”


       可见在砚谱中，松花石砚高居皇宫御品，而在石谱中，松花奇石却了无踪迹。是松花石生于深山大泽边陲塞外而难为人知吗？也不尽然。明代林有麟《素园石谱》卷一记载：“武宗时，扶余国贡松风石，方一丈，中有枯松，盛夏，飒飒也风生于其间。”这一丝朦胧的身影虽不能确定为松花石，但相信许多松花石界的朋友面对这块来自东北的“松风石”一定会有似曾相识之感。
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