石雕华表

石雕华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。石雕华表是中华民族的传统建筑物，是中国一种传统的建筑形式，有着悠久的历史。

相传石雕华表是部落时代的一种图腾标志，古称“桓表”，以一种“望柱”的形式出现。也有传说石雕华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用。石雕华表在原始社会的尧舜时代就出现了，那时人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 古时，行人可以在石雕华表上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。可见石雕华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。后来，石雕华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。石雕华表通身塑有缠柱云龙，石雕华表柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。石雕华表的顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。石雕华表素有吉祥、华贵、诚信等意，石雕华表若立在广场路边成为景观和地标。

石雕华表可由多种工艺制作，圆雕石雕华表、透雕石雕华表、线雕石雕华表、平雕石雕华表、浮雕石雕华表、影雕石雕华表等。石雕华表的制造材料多样，常用的为：花岗岩石雕华表（青石石雕华表、芝麻白石雕华表、锈石石雕华表等）、大理石石雕华表（汉白玉石雕华表），或玉质石料制造石雕华表：天青墨玉石雕华表、霞玉石雕华表、缅甸玉石雕华表等。石雕华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。小件石雕华表可在室内摆件，大件石雕华表可摆放在室外作为景观雕塑。

石雕华表最为著名的当属位于天安门边上的石雕华表，天安门前后各有一对汉白玉石雕华表。石雕华表华表上石犼蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙。该石雕华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对石雕华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前那对石雕华表上的石犼，面向宫外，后面的那对石雕华表上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫望君归，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫望君出，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根石雕华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。石雕华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石雕华表在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。石雕华表柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。石雕华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对石雕华表起到保护作用，还将石雕华表烘托得更加高耸和庄严。石雕华表和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的石雕华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。

除了在天安门，在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到石雕华表。那么石雕华表为什么要矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处，至今有多种看法。

一般认为，石雕华表是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。石雕华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要道竖立木柱，作为行路时识别方向的标志，这就是石雕华表的雏形。

另一种意见认为，石雕华表起源于远古时代部落的图腾标志。石雕华表顶端有一坐兽，似犬非犬，它叫做“犼”，民间传说这种怪兽性好望。远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上，对它视如神明，顶礼膜拜，石雕华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异。历史进入到封建社会，图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄，石雕华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物。如唐朝诗人杜甫有“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”的诗句，其意就是说华表的校顶上雕饰的是白鹤。观宋代名画《清明上河图》，石雕华表上确实雕饰有白鹤。据传这是因为一个名叫丁令威的人，学道成仙，化鹤归未，立于石雕华表上作歌，故人们以后将白鹤雕刻于石雕华表柱子上，以示吉祥。

还有一种说法认为，石雕华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。只是石雕华表的‘谤木’作用早已消失，上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志。

也有人认为，石雕华表是由一种古代的乐器演变而来。这种乐器名为“木锋”，是一·种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，先秦时，代天子征求百姓意见的官员们，奔走于全国各地，敲击木锋以引起人们注意。后来，天子不再派人出去征求意见，而是等人找上门来，将这种大型的木锋矗立于王宫之前，经过演变，就成了石雕华表。

还有人认为，石雕华表原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法定位取正。一些大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存。为了坚固起见，常改立木为石柱。一一旦工程完成，石雕华表也就成了这些建筑物的附属部分，作为一一种型制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世石雕华表多经雕饰美化，石雕华表表柱有圆形、八角形，雕有蟋龙云纹，华表柱头有云板，校顶置承露盘。石雕华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。

现今石雕华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。