顶箱柜是中式家具中的大件。出现在明后期，盛于清代。由顶柜和底柜两部分组成，可为一对组合排放，也可拆分为左右各一。

顶箱柜是一种大器晚成的家具。在中国的家具史上顶箱柜成型较晚，但丝毫不影响它在明式红木家具中的地位，一经产生，便迅速风靡，成为上品。 顶箱柜形体较大，所用材料非常讲究，是价值很大的重要因素之一。

顶箱柜又叫四件柜，为居室组合家具，恰好四件，故而得名。因为上面的小柜与下面的立柜相连，一竖到底，故也称顶竖柜。顶箱柜的造型端庄大气，容量也大，多为上层社会所用。

顶箱柜是中式家具中的大件,是一种大器晚成的家具。出现在明后期，盛于清代。由顶柜和底柜两部分组成，可为一对组合排放，也可拆分为左右各一。明式顶箱柜多为黄花梨制作，其将明式红木家具简洁的工艺特点表现得淋漓尽致。清代顶箱柜多为紫檀柜。当代仿明式顶箱柜一般用黄花梨或香枝木制成。

明式红木家具以简洁著称，明式红木家具的这个特点，在很大程度上更是将顶箱柜的实用价值和审美价值达到了最完美的结合。前面提到明代高端的顶箱柜多为黄花梨所制，而黄花梨又以色彩华丽、纹理多变著称，不做或少做雕琢正好成就了黄花梨的这个优点，并将其发挥到极致，使难得一见的黄花梨大料得到了一个完美展示的“舞台”。

明式红木家具在制作上更尊重材料本身，更多地展示的是自然，是把自然的鬼斧神工挪为己用。黄花梨的纹理正如同大理石一样华美，是树木在岁月中经历风雨和各种自然因素加之自身高贵生长特质而形成的。长期以来人们都在赞颂黄花梨的华美甚至惊艳，殊不知这更是树木本身的气质在沐风栉雨中的傲然体现，它的高贵也正源于此。在普通的庸材中如此大的板料很易见到，而黄花梨却不然，它百年可得之上好芯材将可盈握。

而到清代，由于黄花梨料的减少，出现了大量的紫檀柜。俗话说“人分三六九等，木有花梨紫檀”，紫檀和黄花梨各有千秋。此时的顶箱柜木雕工艺也随之登上了舞台。

一般而言，顶箱柜是两个一组成套摆放在一起，这样就有更大的面积来展示其要表现的自然美或装饰美。顶箱柜由两部分组成，顶部为一个两开门的箱体，下部为一个两开门的柜子，柜子内下部有落膛。柜子门的面积较大，如果两组顶箱柜摆放在一起，下面四扇柜门和两个落膛面板，以及上部两个顶箱的四扇门往往是施展板材自然纹理的主要部位，艺术表现力也较强。柜体板材的纹理状况和板材的不同位置安放，决定了顶箱柜的艺术品质。

所谓“天价顶箱柜”，排除其材质的价格，单从文化艺术上来讨论，就十分耐人寻味。从艺术角度看，两组柜子上下八扇门的八块主板为一棵树的木料相应部位取下的板材，图案纹理清晰、均匀对称，两个柜柜面图案为两颗同等大小、同等艺术构成的大白菜。白菜的帮和叶比例匀称，二者交界过渡自然，菜帮上的经向植物纤维纹理清晰可见，叶子的纹理华丽斑斓。尤其是白菜帮的底部有两道深色弧线，就像国画中的勾勒一样。而落膛面板纹理则多为纬向纹理，与白菜帮的经向纹理形成巧妙反差。

再从其文化寓意来看，白菜谐音“百财”，有中国传统文化中的“恭喜发财”“百方来财”之意。这里的百财是“取之有道”之财，是人们为社会做出相应的贡献而取得的相应回报，是成功之财。这种高尚的、带有强烈民族传统文化的吉祥寓意，正是人们对人与人之间和睦相处、积极进取的真诚祝福。

顶箱柜的装饰手法有雕刻、镶嵌、漆雕、彩漆等形式，其中雕刻装饰形式为多。由于雕饰手法主要是以雕刻装饰增加柜子的整体艺术形象，雕刻装饰的设计和表现手法不同，其艺术表现力也大不相同。如果说黄花梨顶箱柜多以木材纹理的“韵律感”来表达其装饰设计艺术性的话，紫檀等深色木质的顶箱柜则多采用“均衡感”来展现其雕刻装饰的艺术魅力。

这款红木顶箱柜名为鸟栖枝头顶箱柜，取材于缅甸花梨木，颜色亮丽，纹理清晰，做工也很细腻。由于内部存储空间大，且外观大气典雅，故深受客户喜爱，成为祥蕴阁红木家具的热销款之一。

祥蕴阁红木家具自成立以来，一直不忘初心，秉持着服务至上，以诚为本的经营理念，每一款红木家具都取材地道，做工精美，服务体系完善，一直深受好评，回头络绎不绝，终于在20年的不懈努力下，从默默无闻的红木厂家，变身成为国内十大红木家具品牌之一。

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