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“虽由人作，宛自天开”——用这句话形容红木红木圈椅，我想再合适不过了。

纵观整个中国古典家具，唯明式家具最为端庄，而明式家具中，又以红木圈椅最为雅致。从古至今，不乏赞美之词，更富含哲学意味，如大道至简、上善若水、有容乃大、厚德载物等，言辞之美尚不能表十之一二。

中国自古就崇尚自然，尊重人文，而红木圈椅正是据此理念去设计的。其流畅的造型，简洁明朗的线条，以及天然的木质纹理，无不另类突出。柔婉中带着一丝恬静，儒雅中又隐着一分文人的清冷与孤傲。

关于红木圈椅的造型，也颇具象形意味，圆润流畅的椅靠自上而下，如同一个汉字中的宝盖头(宀)。而在说文解字中，宝盖头即象征着房屋，比如“宇宙”，本意就是指建筑，指屋檐和栋梁。

所以，红木圈椅的象形造型其实是古人所表达的一种“天圆地方”、“承天象地”的思想，意为家具中的房屋和宇宙，包裹万物。

红木红木圈椅的鳝鱼头无论是欣赏还是使用，都大有讲究。坐在红木红木圈椅上，用手向下触摸，到“鳝鱼头”的这个地方，稍稍给人一顿的感觉，如果没有这个“鳝鱼头”,那个富有节奏的感觉就消失了。

中国明式家具学会的张乃仁教授对于这个鳝鱼头讲得很形象：“手在触摸到（鳝鱼头）的时候，就像写字，写横写竖，最后那个顿笔，”顿“的那一下感觉。在”顿“的过程中，笔刚开始顿，还没有提起来，那个过程感觉最舒服。

不少研究红木圈椅的学者对其设计比例进行了详细分析，运用构图分析、尺寸测量、比例计算等设计几何学原理，对其设计美学进行了探索。从科学的角度发现，红木圈椅的设计比例令人感到神奇。

作为中国古典家具中的佼佼者，红木圈椅如今在现代社会已然走在了潮流前端。比如丹麦设计师汉斯·维格纳，就最先把中国红木圈椅的设计理念传到全世界。

红木圈椅大多成对陈设，单独摆放的不多。大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰，但都很浅。背板都做成“S”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。

不过，除了红木家具中规中矩的红木圈椅，在现代风格、新古典风格、简欧风格以及后现代风格家具中，依据红木圈椅造型进行艺术化处理的红木圈椅更是比比皆是。它们或取如圈的靠背，或仅在后背和扶手上进行简单的变化，有的甚至将红木圈椅的精髓留下，而对脚柱加以处理，就成了一件艺术气质浓郁的椅子，而且依然美轮美奂。

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