三十三观音-持经观音《3》在各地所建藏经阁楼，图书馆等，皆是收藏经典的书库，法华经、金刚经等经中记载授持佛经之殊圣。
持经也是当今佛教徒，常见修行方式之一。人心贪欲、憎恶、迷妄，身、口、意行诸恶行，沦于三途，招至恶报难以解脱。观音手持经卷表示说法，提醒人们要修行。
佛弟子藉以持诵经典，知道经中的道理，佛像雕塑厂，以及了解佛、菩萨对一切众生起大悲心，将众生从罪恶、恐惧中解救出来，让作恶者不做，生恶者不生。佛法如世间之良依，制疗众生之病药。
年纪大的老菩萨皈依学佛，听闻出家法师弘扬佛法，知道佛陀因「生、老、病、死」，体悟人生无常之苦，认真修行开悟解脱。因而发愿心服务大众，石雕佛像雕塑厂，做义工，护持三宝，参加佛寺举办的梵呗课程，学唱诵、法节仪规。本来国语文字认识不多，由于愿力、信心、耐心勤奋学习，常常抽空读诵经典，迴向法界众生。现在有几部佛经可以朗朗上口，念咒语、经文快速又能背诵，非常欢喜心将学习的经验分享大众。
长期读诵经典，可以修定，忘却心中烦恼、罫碍。深入经典道理之中，袪除心裡的怨恨、执著，处理事物增加信心胆识，而且受佛经理论的薰陶，了解经典中的道理，提昇知识领域，启发智慧，深信因果，约束自己的行为不造业。
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观世音菩萨的故事和传说《2》
根据记载与传说，历史一分为二，但都是紧扣著『观世音菩萨以一滴血转世』。
传说为「观世音菩萨」前世与未婚夫有婚约在先，如来佛像雕塑厂，却得道升天，于唐朝时算出大难降世，遂以手的一滴血投胎转世为陈靖姑，身带两个使命，一为嫁给刘杞，还前世婚约之恩（刘杞就是观世音菩萨前世的未婚夫），一为济世救人，遂以一滴血降于福州下渡陈家，俗名陈靖姑！
根据「闽都别记」资料记载，主政福州闽王王审知改造罗城并建万寿寺（今白塔寺）。在此之前王审知出任泉州刺史，在福建省泉州府（今泉州市）东门外二十五里处之洛阳江，水流湍急、渡船不易，欲建造石桥以便商旅来往，当时泉州刺使王审知爱民心切，于是斥资造桥，但是屡次桥完工后又被洪水冲断，无法完成。之后因故被调回福州，主政福州为闽王。
之后王审知遂以次子王延钧( 注一 )为泉州刺史继续造桥的使命，但王延钧沉迷酒色之间，未动造桥之事。便派巡检宋忠为承造官负责造桥之事，但碍于造桥工程艰困，所需经费庞大，王延钧见工程延宕，愤怒欲先斩后奏，但诸官力保宋忠而免于受刑。宋忠苦无经费，期限又将至，便常苦求于观世音菩萨。
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北方多闻天王
北方多闻天王，名叫毗沙门，身绿色，穿甲冑，右手持宝伞（又称宝幡），左手握银鼠。「多闻」是指他的福德之名闻于四方。他手持宝伞、神鼠、用以制伏魔众，保护人民财富。
北方天王拿的是伞盖，伞盖表什麽？表防止污染，防止灰尘落下来污染了身体。表示我们要时时刻刻防止，不能叫外面境界染污了自己的清淨心，不能叫外面境界染污了我们的思想见解，乃至于染污我们的身体。现在讲求环保，北方天王拿的那个伞就是代表环保的意思，不但要保护物质环境，还要保护心理的环境。诸位想想，这个意思多好。
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