石料中的理性经验才会耀眼生辉。村庄石牌坊由于不仅具有纪念作用，而且具有强烈的装饰、美化、启染作用因此颇受富商巨贾仁的钟爱，在规模较大的特别是晋商建造的会馆中往往也建造村庄石牌坊，有的其至还在会馆里建造制作多个村庄石牌坊。而这些工商行帮、尤其是山西商帮在全国各地兴建的会馆及其在会馆中建造的牌坊，大多有一个共同特点，那就是颂扬关羽.祭祀关羽，会馆比各种建筑、特别是牌坊上，题书了人量赞颂关羽的匾额、楹联，雕绘了大量内容丰富生动、弘扬关羽精神、关公品格的图案，有不少还将会馆和关帝庙合为一体:这究竟是为何，商帮会馆为何要弘扬关公嵩拜关公呢，而关羽是法力是无比巨大的降妖伏魔之神，信仰，祭祀关别当然就能保佑他们平安。

是普陀佛门的正山门，是前来陀县山拜见观音菩萨的必经之路。海岸石牌坊修建于年，是在初期陈锡周捐资重建了这座石牌坊。石牌坊形体雄伟，气势恢宏，高约米，宽约米，为四柱三间七楼，海岸石牌坊蕴含了非常丰富而深厚的历史文化底蕴。山西介休绵山风景区胜景石牌坊位于介休市城东南，是在绵山风景区正门口处，石牌坊为四柱三间三楼，四根坊住的造型，形制和龙泉寺汉白玉石牌坊差不多，中间的两根柱子前面有两尊威猛慑人的石狮子。如果不仔细看形状如同一座不规则的四柱石牌坊，如果很仔细的一看，实际上是一座巨大的石雕，右侧的两根柱子其实是一个男子和一个驼背的老妇女，右侧的是一只羊和合在一起的四条腿，其实整个石牌坊是一个男子和老妇女再喂羊。

这座石牌坊藏着一个感人的历史典故。重庆大足“宝顶”石牌坊是重庆境内的世界文化遗憾，修建在唐宋年间，石牌坊约米，宽约米，为四柱三间冲天式。整个石牌坊造型古朴浑厚，结构紧密，雕刻精美，给人很高的艺术享受。目前村庄石牌坊被大量运用到景区、新农村、社区、村口的最前方。结构方面也是简繁不一，如一门、三门、五门。顶部造型也各不相同，简练的牌坊造型，还有大气雄伟的石牌坊造型对于这个浮躁快速发展的社会来说，传统雕刻艺术似乎格格不入，但它却是不可缺少，越是浮华的社会越是需要一些沉淀心灵的载物，而石雕就是一个典型的例子，每一个优秀的石雕作品需要用赤忱的态度，用精湛的手法，通过简单到复杂的技法过度，感受石雕文化的内涵。

从而磨砺心性。村庄石牌坊的起源历史是什么，作为中国悠久历史和文化的一种象征，历史源远流长。它的产生和发展与三种建筑关系密切，这三种建筑分别是石雕华表、石雕门阙和衡门。村庄石牌坊制作艺人们还很注重对材料之间的关系的认识。在对一种材料的获取或制作时，同时考虑到和它相关的一些材料特性。这种考虑，一方面可以借助其他材料的自然属性来强化应用材料的特性，一方面则注意到各种材料之间的和谐关系，不致使他们之间的自然秩序被破坏，在今天看来，这是一种自然的材料保护观。总之，民间村庄石牌坊材料的认识既不完全遵从某种科学理性，也不是完全产生于人文观念之中.他们总爱将某种理性认识所得到的数据或性质与某种观念相联结，在得某种信念的支持后。