初见刘东，很难把他和铜镜保藏联系起来。既无字斟句酌的“学究气”，也无开口必言价值的“烟火气”。仅仅身边一个沉甸甸的帆布背包道出个中六合。当他从包中渐渐端出一面面出自战国、东汉、隋唐时期的精巧铜镜，其反面鲜活的保藏故事被悠扬道出。
　　刘东现为中国铜镜研讨会副会长，学金融身世，藏龄20余年，自20世纪90年代起开端铜镜保藏。藏品数量颇丰、精品很多。文物教授、深圳市文物考古断定所所长任志录评估：“保藏的最高境地是讲艺术，刘东的每件藏品都属难得一见的艺术珍品，有些乃至到达国家一级文物水准。多年来，刘东专心在铜镜保藏队伍，其保藏已初具规模，可以说是铜镜保藏界年青一辈的领军人物。他的藏品包含中国铜镜制造的各个顶峰时期，尤以战国、汉代，隋唐时期为之最。”
　　保藏家都有自己的愿望。刘东的愿望是有朝一日建立一个“私家铜镜博物馆”。他源自天分的本性保藏，既与愿望相伴，也与任务相联。保藏不只给刘东带来快乐和充分，也使他的愿望可亲可近。
　　缘起一面“汉代昭明镜”
　　一边运营着公司，一边做着保藏。刘东藏镜生计的起点仍是在1994年，其时花了40元，在陕西宝鸡的邮市上买到首枚小汉镜，把玩赏识，爱不释手。“其时也没有多想，反正是几十元的东西，美观就行了。之后拿去文物商铺，被教授奉告原是一面汉代的铭文镜。镜的反面有整齐的篆体字样：内清质以昭明，光芒象夫日月。”刘东说。
　　从那时起，刘东便被铜镜上详尽纹饰和奥秘铭文所招引。如今，阅镜很多的刘东回想起当年保藏的第一面镜，感叹道：“在见过那么多的珍宝后，那面镜子的确相形见绌，可是它却作为命运的笺文被保藏至今。”当记者问及寻访铜镜的途径，刘东分析：“2003年曾经知道的业内人士并不多，其时的铜镜都是从古玩商场淘得。可是古玩商场的挑选较少，后来又从网络拍卖和藏家手里购得许多。”
　　相较于其他被藏家趋之若鹜的青铜器臻品，铜镜在很长一段时间里都遭受“萧瑟”。刘东直言，自己在对铜镜的知道阅历了从只“知其然”到“知其所以然”的期间。他以为东晋画家顾恺之的名作《女史箴图》上的一句话很好地归纳了保藏家眼中的铜镜实质：“世人咸知修其容，不知饰其性”。
　　一部奔跑换一面镜
　　采访进程中，刘东向记者展现了他最为心爱的七件藏品：汉代的“尚方”(为东汉时期独裁铜镜的部分)铭五乳瑞兽纹镜、“尚方佳镜”铭七乳歌舞昇平镜、“福禄宜祥”铭半圆方枚神兽镜、鎏金“崇高并会”铭半圆方枚神兽镜、唐代的海兽葡萄纹镜、四龙文雀鸟葡萄纹镜和方形镂空腿打猎纹镜。每一面都是绝无仅有且简直完好无缺。
　　刘东小心谨慎、双手捧上，向记者具体分析了铜镜的来历、纹饰的涵义、制造的技术及构图格式。大到每一面铜镜的寄意，小到铭文字数，刘东都一目了然。
　　记者细观浮雕，七枚乳丁间别离以线雕铸就玄武、手持器物的神兽、青龙鼓瑟、朱雀、鸾凤、羽人翩然起舞等纹饰，规划奇妙，纤毫毕现，一派歌舞升平的现象，犹如一幅东汉大家思维中神仙日子的全景图。而刘东随后展现的海兽葡萄纹镜则与汉代铜镜截然不同。不同于汉代铜镜的古拙规整，海兽葡萄纹镜如李白的诗篇般散宣布浪漫与自在的气味。
　　刘东不无遗憾地表明，自己最心仪的铜镜至今还没得手，“那是一面极为稀有的汉代铜镜，世上唯此一件。通过数年的斡旋，到现在还没成交。”刘东为求铜镜做过一件最为张狂的工作：卖掉了一部奔跑车，换来了一面唐代的铜镜，“至今毫不懊悔，由于再也没有见过同类中比那面铜镜十分好的古铜镜。”
　　照容并非铜镜的主要功能
　　和刘东谈铜镜，都会被他言谈中流显露的对铜镜的挚爱之情所感染。整个采访进程，刘东为记者细细解读每面铜镜的来历和图纹款式，腔调纤细，语速颇快，关于铜镜反面的经济价值，他总是一语带过，谈得最多的是关于铜镜制造在描绘、制模、浇铸技术方面的绝妙之处。
　　多年来的铜镜保藏阅历，让刘东深刻地体会到，如今铜镜保藏研讨十分短缺，教授教授真实研讨铜镜的十分少，一起研讨者手头材料的缺少也造成了铜镜研讨跟不上商场的局势。
　　刘东分析说，中国简直一切关于铜镜的书开篇便称，铜镜是中国古代平常日子用品，“其实这会带给读者一种误解，即铜镜是很一般的东西，是平常日子用品，没有很大的价值。许多教授与保藏家也都相同以为，铜镜起源于古人照容用的铜鉴，这个观念也被推重了几十年。事实上，春秋时期的铜鉴有很多的出土，这一时期镜、鉴并用，直到春秋晚期，大家才开端开掘铜镜的实用功能。有很多的前史材料证明，铜镜的照容作用未必好，而它反面美轮美奂的纹饰或文字往往浓缩了各个前史时期的社会思维观念、技术规范和审美情味，它为咱们知道古人、知道他们的日子和思维，敞开了一扇视窗。
　　“曾经部落领袖或许王，是半人半巫的人物，不只有较高的权利，并且是半神话颜色的人物。所以咱们以为铜镜呈现的时分，更多的是作为礼器，交流六合或许做法之用。包含后来也呈现了一些教派用铜镜做法，比方道教，运用铜镜是最多的。最早的铜镜很可能是没有实用价值的，只带有象征性含义的。大家不会去想如何把它做得更精巧，更适合平常用。”刘东说。
　　铜镜之美在于艺术
　　和其他的艺术类别相同，铜镜的保藏商场也阅历了不少的崎岖。在刘东看来，铜镜价钱还远没有到位。“尽管学术研讨与藏品的价钱之间有必定的联系，但结尾的价值是与精巧程度，艺术性有关。从全球规模来讲，艺术品保藏的最高境地是讲艺术，所以全球最贵的艺术品必定是最精巧的，而铜镜恰恰具有了这一点。”
　　最让刘东入神的不是铜镜的运用者和反面的故事，而是匠人精巧的制造技术。每逢刘东深夜拿出铜镜悄悄摩挲、细细打量时，他所看到的不只仅是纹饰那柔韧潇洒的线条和奇禽异兽的回视有情，他还看到了数千年前日夜打磨锻炼出这枚镜子的巨大艺术家。
　　刘东不止一次地宣布赞赏：“是如何的工匠，才能够在方寸之地中勾勒出如此动听的形象？想必他必定是一个功力深沉的画家，才能够描绘出如此动听的纹饰；他也必定是个技艺高超的雕刻师，所以才能够将这样的图画镌刻成镜模；他必定仍是一位阅历丰富的铸造教授，才能够浇铸出这样悠扬流通细如发丝却层次分明的图画。”
　　刘东最为慨叹的是制镜的不易：“只要是中心任何一个纤细环节出问题，哪怕是合金兑比稍有不小心，或是镜范中掉进一粒杂物，乃至是温度、气候呈现一点点改变，都会使这件著作达不到完满乃至前功尽弃。”除却自己的才能，刘东还以为还要有一个庞大的年代背景和艺术的代代传承，以及相对安靖的社会环境，才能够在巨大年代成果巨大艺术品。






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