寺庙建筑设计图 寺庙设计图 寺庙设计规划 寺庙设计说明 中国寺庙园

林 寺庙园林设计 寺庙园林风格 寺庙园林特色

寺庙中的花木和佛事活动 　　同寺庙，塔和佛像融为一体的象征性的花木和僧的佛事活动，形成综合景观。人们对花木和佛事活动有更大的兴趣。 　　（一）象征性的花木 　　莲花：佛经中记载，佛陀本为天上菩萨，下凡诞生到迦毗罗卫国净饭王家时，空庭中百鸟群集，四时花木悉皆荣茂，池内突兀盛开大如车盖的奇妙莲花。因此，佛陀成道后，转FA轮（布道）时坐的座位叫“莲花座”，相应的坐势叫“莲花坐势”，即两腿交叉，双脚放在大腿上，足心向上。这也是僧尼坐禅的姿势。莲花同联系起来，成为的象征。重要经典叫《妙法莲花经》，我国净土宗，亦叫“莲宗”。在诸佛、菩萨的塑像中都是足踏莲花座，有时菩萨手持枝莲花。莲花在群芳中亭亭玉立的风姿和出于淤泥而不染的情操为印度和中国人民所喜爱。 　　菩提树：原名毕钵罗树，热带常绿乔木，叶卵形，茎干黄白。在产生前是默默无闻的，只是因为释迦牟尼在毕钵罗树下证得菩提（觉悟），才被称为菩提树。自此菩提树成为树，成道的代表。受气候的影响，菩提树分布在我国广东和云南西双版纳地区。傣族对菩提树十分尊敬，称它为“吉祥之树”。 　

祠堂风水规划

建筑祠堂之前请地理风水先生或村中懂地理天文的长辈先察看地形，观其山川走势、“龙”、“局”、“水”等情况，审其阴阳凝聚、南北朝向，精心选择一块“风水宝地”，择黄道吉日，动工兴建祠堂。祠堂大门前筑有一口半月形的水塘，祠堂的上下厅之间，有一天井，这都与风水观念有关。建祠堂讲究风水，其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑，以使得族运长久，人财两旺。风水观念是一个比较复杂的问题，它与崇祖文化有一定的联系。

寺庙建筑设计图、寺庙施工图效果图设计

就目前的情形来看，新修的寺庙已经越来越少了，主要是对古老寺庙的修缮、保护工作。天成国际景观公司认为寺庙的修缮主要需遵循以下三点原则：

1、保存原来的建筑形制古寺庙的形制包括原来的平面布局、造型、艺术风格等。

2、保持原来的建筑结构古寺庙的结构主要反映了科学技术的发展，是建筑科学发展进程的标志。

3、保持原来的建筑材料古寺庙中的建筑材料都是根据不同的建筑结构的需要而选用的。