太湖石神奇的故事

传说，因贺大街的“贺”字与“河”字谐音，居然招来了天降横祸。忽一日，有个疯癫道人云游路过此地，一进街先是目瞪口呆，接着便仰天大笑，口中念念有词：“天昏昏，地沉沉，贺大街，气数尽，子时到，祸降临。”说罢，扬长而去。疯子的一番胡言乱语谁也没放在心上，孰料，未出三天，晴朗的天空骤然黑云翻滚，雷电交加，暴雨倾盆，这样恶劣的天气竟前后持续了六天六夜。待到第七天子时，山洪暴发，贺大街一片汪洋，房倒屋塌，人畜伤亡。洋洋贺家所剩无几，倒是居于村两头台地上的朱姓人家多免于难，遂将村庄易名为朱村，南头的叫南朱村，北头的叫北朱村，寥寥几户贺姓人无奈搬到南朱村栖身。

   洪灾过后，原先的街市被冲刷成丈余深的大河，这就是现今南朱村后北河的前身。

   前车之覆，后车之鉴，朱村人在后北河东沿放置一块形状非人非兽的太湖石，作为镇村之石，以避邪应风水。此石系产于太湖水域的多孔而玲珑剔透的巨石，高四尺，头漫圆，上小下大，下体直径二尺余。谁人何时将其立于此，不得而知。李斗《扬州画舫录》载：“太湖石乃太湖中石骨，浪击波涤，年久孔穴自生。”村里人世代传说：这块镇村太湖石使村民平安祥和，人丁兴旺，财运亨通。它白天静止不动，一到夜晚即能言语，会吼叫，更奇的是还从石头孔中飞出一对雌雄金蝴蝶，光芒四射，翩翩起舞，只能远观，不可近瞧，否则，瞬间幻为难以想象的物件，视之令人胆战心惊、毛骨悚然、有了这镇村之石的庇佑，朱村人安然无恙。

   明初建文年间，出任北平布政使的张昺因靖难事变遇害，其长、次子游宦寄居于朱村（时隶属河内县），并按惯例兄南弟北分居。虽然住在南北朱村，可从来不说朱村，而谓之南头、北头。这南北头之说从此而起，世代沿袭，数百年不改。即便今天，朱村年长者仍习惯称南朱村为南头，称北朱村为北头。随着岁月流逝，后北河东沿住户越聚越多，河身就渐渐地落到了村子西边。这后北河是一条南北走向的季节河，恰将南北朱村连接起来。兄弟骨肉情深，不分你我，不分先后，互相照应，相依为命。光阴荏苒，几易朝代，张氏家族兄弟两个宗亲，繁衍生息，逐渐取代朱姓，成为南北朱村之大姓人家。

   再说那神奇的太湖石，越传话越神，越传信越远，终被好事的南蛮人施法术盗走了石孔中的金蝴蝶。太湖石丢了灵性，化成一块死石头。后又言传在邻村纷争中被损毁，被一块假太湖石所替代。那块假的石头一直立在真的原址，权当镇村石，直到上世纪60年代中期，在“动乱”岁月被作为“四旧”给破了。从此，镇村之石太湖石销声匿迹。不过，村里上年纪的人还是不断绘声绘色地给年轻人讲述太湖石的传奇。

太湖石的传说故事

洞庭西山所产太湖石，洞多质轻，形态各异，颜色有深浅变化，具有皱、漏、瘦、透等特点，是太湖石中的上品。唐代，西山太湖石已作贡物。西山的谢姑山、石公山、元山等地所产太湖石，为天下所重，称名一时。

宋代，苏州经济更加繁荣，造园活动更是风行一时。北宋末年，吴人朱勔善于堆山造园，号称“花园子”，后结识蔡京，并得到宋徽宗赵佶的赏识，被派往东南征调各地奇花异石，俗称“花石纲”。《水浒传》中的“青面兽”杨志，便是因押运“花石纲”翻了船而被革职发配的。

当时，朱勔在西山的大小谢姑山各采得巨型太湖石峰一块，名为“大谢姑”、“小谢姑”。“大谢姑”先运往汴京，置于御苑艮岳，称“昭功神运石”，并被封为“盘固侯”。而运载“小谢姑”的船则沉于太湖，当时只捞得石峰，底座却未捞得，未及北运而宋室已倾覆，“小谢姑”石峰被弃于荒野。明弘治年间，该石归吴县王鏊（明正德年间宰相，东山陆巷人），置于东山陆巷文恪公祠。嘉靖年间，被乌程（今吴兴）富豪、尚书董份购得，移至南浔。后董氏与苏州徐泰时（万历年间曾任太仆寺少卿）联姻，徐在苏州阊门外筑有东、西二园（今东为留园，西为西园），且性爱石，董份遂以“小谢姑”石峰作为女儿的陪嫁。联舟运石，风狂浪涌，船被浸毁，石峰再次沉入太湖。徐氏广募渔人，编巨筏，设绞车，千夫竞曳，终于捞回，运至苏州，置于其东园土阜上，即今留园中部水池西北，改名“瑞云峰”。

太湖石的历史来历

唐代吴融的《太湖石歌》 中生动描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”干石则是4亿年前形成的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。.

据《清异录》载：五代后晋时代开始有人玩赏，到唐代开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他“休息之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙”的地步，可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义。历史遗留下来的著名太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。 除天然形成的以外，太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载：“平江（今苏州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏烟，或染之色”。