宁波寺庙设计 寺庙规划 寺庙图纸设计

古代寺庙设计规划如何汇集灵气 

       在古代的寺庙设计规划当中，我们总会感受到整个规划设计都是非常有灵性的，但是在现代社会当中很多的规划设计却无法实现如此好的效果。在古代的这种设计当中到底是如何实现这种灵气的汇集的呢，认真的对这个方面都有更好的认识之后，在今后寺庙规划设计的时候可以尽量的规避一些俗气的东西，从而真正让整个设计更加的充满灵气。          寺庙设计选择位置很关键。如果寺庙是在城市的中间，这样的地方难免就多了很多的俗气。选择地理位置是十分重要的，好是在山顶或者是依山而建，这样最终建设的地方就处于灵气的汇集之地的，这样的位置本身就能够更加的远离凡尘，自然整个设计当中也会充满了更多的灵气，这一点是我们自己一定要有更好认识的一个方面，真正考虑到其中具体的情况，这样才可以真正的拥有了更好的设计了。        

古建园林设计、仿古建筑效果图设计、园林景观设计、仿古建设计及建筑文物保护修缮

　　1 寺庙园林的选址

　　中国寺庙园林的选址十分注重环境，多选择环境幽静、山林茂密、环境优美的自然山川（便于僧侣清修），且要水源丰富（满足僧侣生活需要），向阳背风，幽隐，交通方便（便于游人、香客通行）。我国许多寺观依山而建，依据自然条件进行园林绿化，景观风貌优异。因此，在许多名山名川中保存了大量的寺观，文献上有“天下名山僧（道）占多”[3]的说法。

　　2 寺庙园林的布局

　　我国的寺庙园林在布局上经历了一个漫长的发展过程，布局多采用纵轴式，左右对称[5]。以主体殿堂所处的位置为纵轴线，殿前左右各设1座配殿，形成三合或四合院落。寺院规模较大时，常以2～3条纵轴并列，塔院、花园、禅房等布局在侧轴位置[6]。山门位于纵轴线的最前方，门内左右为钟鼓楼（晨钟暮鼓）；天王殿（供奉弥勒佛）正对山门，手持法器的四大天王分布于殿两厢；大雄宝殿位于天王殿后，殿内供奉如来佛、弥陀佛等，两厢有十八罗汉；祖师殿和伽蓝殿多位于两大殿的东侧，僧房、神堂、斋堂、方丈室等则位于两大殿的后方；大雄宝殿后有七佛殿，供奉如来以前的六代七佛。七佛殿后还有菩萨殿，内供观音、文殊、普贤、地藏四菩萨，菩萨殿后布置法堂、藏经楼。

祠堂建筑特色 　　

祠堂建筑具有规模宏大，造型庄重，建筑精美，讲究风水等特色。祠堂讲究门面造型，样式不同于普通民居建筑，人们一看便知是祠堂。  　　祠堂常见造型有牌坊式和庙宇式两种： 　　1、牌坊式原是统治者赐立的，用以表彰显宦望族、忠义之士和贞节之妇的一种荣誉建筑，立于被表彰者的住宅前面，是独立的建筑物。后来，有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑。 　　2、庙宇式建筑造型，因为祠堂就是由宗庙、家庙演变过来的，其性质也是“庙”，只不过普通庙宇供奉的是佛、道之神，祠堂供奉的是祖先神而已。目前，石灰铺镇范围的祠堂造型多数是庙宇式建筑造型。