河源市紫气燈来灯笼厂
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人活一口气，佛争一柱香。灯笼成为乡亲们活一口气的图腾。谁家的灯笼大光线亮，就表明这家的人气财运旺。今年灯笼挂得小的人家就会暗下决心，好好吃一年苦，争取明年挂上村里高大的灯笼，以此成为在乡邻面前炫耀的资本，撑起自己的尊严和面子。灯笼无意让乡亲们去争去比，但却给了乡亲们奔向幸福过上衣食无忧的体面生活的动力。于是村里盖上楼房的人家多了，考上大学的人多了，有了电话手机的人多了，喝的酒抽的烟穿的衣好了，致富的信息灵通了。而面对这由量到质的变化，谁能忽视灯笼的作用呢？不可否认，在这细微的变化中灯笼充当了指挥家、教官的角色。有时候它的作用要比村长、支书的作用大了。乡亲们不会在自家的院落里挂村长、支书的名字，也不会贴村长、支书喊的口号和指示，但却会风雨无阻雷打不动地挂上灯笼。村长、支书有时还谋点小利，耍点威风，要不就砍掉村里集体树林里的几棵大树，廉价租掉村里几块土地喝顿酒吃顿肉。灯笼会吗？当然不会！它只知道让乡亲们向好日子过，宁可自己多吃点苦也不会唆使几个游手好闲的懒汉去砍树买酒喝买肉吃。
灯笼作为一种美好生活向往的载体和图腾，灯笼啊灯笼，我怎能停止对你的崇拜、爱恋和敬仰呢？
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把一些个废旧的东东收拾起来放进自己的小储物盒子里，以便随时可以拿出来废物利用。下面就是一件很有和想法的一件废物利用作品，用纸杯制作的红灯笼，家里有小孩子的话交给他们做，一定会很喜欢。
一、纸杯做的红灯笼，先看下效果，送给妈妈一个月圆家好的灯笼，感激爸爸妈妈无私的爱，也感谢他们给了自己一个温馨温暖的家。灯笼的肚子是用用过的纸杯做的，先把纸杯用水彩笔涂成红色，再把纸杯剪成一条一条的，一挤压纸杯就变成了灯笼的肚子了。很简单的吧。把纸杯的底穿个洞，再用一根红丝绳穿过，底下打一个结固定，上面用一根钢丝绳固定，灯笼就基本成型了。 把废旧的纸用红蜡笔涂成红色，剪成一条一条的，绑在红丝绳的尾部，就做成了灯笼的红穗子了。然后，把“家好月圆”四个字分别贴在灯笼的四个面上，怎么转，都是“家好月圆”。最后，当然还要一根挑灯笼的杆子，吸管，合适了。把吸管用一张彩纸卷起来，那就更漂亮了。
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正月正闹花灯
月里来闹花灯，家家户户迎新春，形形色色的闹灯构成了陕西年俗的一大景观。
西安正月十五“张灯”，可上溯至汉代。正月十五日，古代称这一天为上元节，这天的晚上称“元夜”，亦称“元宵”，汉文帝每到这一天晚上，即令张灯结彩，并出宫赏灯，与民同乐。从此，西安元宵节张灯的传统就兴起了，它显示了人们能够过上“文景之治”那样的社会安定、丰衣足食的好年景，并一直流传至今。西安的城墙、革命公园几乎年年都要举办花灯展。近年来，西安城墙的花灯展一年比一年规模大，从宣传中国传统文化中弃恶从善，尊老爱幼，祝年景“风调雨顺”，社会“吉祥如意”，人民“福禄康寿”，到反映在此建都的十三个王朝的典型故事都有，构成一幅幅赏心悦目的民俗和历史画卷，观众不仅从花灯里可以读一回西安的王朝史记，而且可以感受到具有浓郁三秦地方的民俗文化特色。
在陕北，正月十五要“转灯”。各村镇都在空地上搭好九曲方阵，人们都去“转九曲”，又叫“转灯”。九曲方阵由361根高粱秆栽成一个方阵图，秆上挂着367盏油灯(现已换成彩灯)，方阵没有重复路途，有人把它叫作九曲黄河阵。入夜，锣鼓唢呐齐奏，就可以转九曲了。“转九曲”从正月十四一直到正月十六，连转三晚。当地有一种说法，“转九曲”活九十。“打花”也是灯节的一个特色活动。这是一种土制烟花，把铜和铁溶化成铜水及铁水，再倒在放有湿沙的木板上，一齐抛向天空，在向下坠落时，将其打散。这种古老的烟火比之现在的一些烟花更有情趣。
花灯是陇县传统的民间工艺品，花灯造型奇特，有天灯、龙灯、八卦灯、花篮灯、花鼓灯、蟾蜍灯、白菜灯、红纱灯、火罐灯、走马转灯、串珠彩灯等等。春节期间，亲友互相拜年要互赠花灯。舅舅给外甥送灯，一直要送到十二岁，最后一年的送灯叫“完灯”。正月十五灯节，热闹之极，街道上万家灯火，灯市把县城装点得五光十色、火树银花，买灯、观灯的人熙来攘往。家家户户都要在院内悬天灯，门上挂门灯，连住在楼房里的人家，也要把灯悬挂在阳台上。孩子们成群结队挑灯走街串巷，叫“游灯”，而大人们则提上火罐灯、带上供品到祖坟祭祖，叫“祖茔挂灯”
