河源市紫气燈来灯笼厂
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挂灯笼象征的意义：
每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
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过年少不了的是灯笼。
今年大人们忙着筹备筹备年夜饭顾不上做，只好自己动手做一个简单的纸灯笼，而自己从来没做过，就四处转悠看看谁家在做灯笼，慢慢学会了以后，回家自己动手做灯笼的时候，还有人看我怎么做呢。
太精致复杂的当然我是做不来的，没那耐性和手艺，做个简单纸灯笼，材料也普通，就是花花绿绿的纸和高粱秸，再准备一些铁丝和浆糊就可以了。
首先用高粱秸编制成一个圆形的骨架，再用浆糊涂抹到高粱秸上，然后小心的糊上纸，一个简单的纸灯笼就算完成了，等浆糊凝固以后再画上一些简单的图画妆点一翻。家里贫寒买不起蜡烛，就找一个不用的小瓶子装一些煤油做一个简单的煤油灯放在灯笼里面。当然，有的小伙伴，家里大人手巧，做出了各种各样的花样，令我很是羡慕。
当时的晚上的天比现在要黑多了，没有个灯笼还真是不行，到了晚上小伙伴们都挑起自己的灯笼出去玩耍，有调皮的把别人家的高粱秆点着了，让人家找上门，更有一些藏在暗处，也不点灯笼，看到有挑灯笼从身边经过的就丢一石头子把灯笼打烂，惹出了不少的麻烦。
后来村子里通电以后，夜里出去也不用挑着灯笼了，灯笼也就和我们不是那么紧密了，想起以前的种种，还真是怀念那个没电的年代啊。
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载千年民俗灯笼文化亟待保护灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。
打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。
灯笼会，会灯笼，小孩不来我吹了。
西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑灯笼，小鱼立刻唱和着，踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了。
小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。花猫打灯笼，黄狗来喝道，一喝喝到城隍庙，城隍老爷吓一跳。
正月十五晚上打灯笼，这一传统习俗现在的情形如何？随着文化娱乐生活的丰富，元宵节打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式，似乎已慢慢成为人们记忆中的片断，有专家指出，灯笼文化亟待保护。
'虽然现在过年过节时还有人打灯笼，但是其中的文化形式已经变异，缺乏传统的文化色彩。'
中国民俗学会理事、陕西省民俗学会副会长孔正一指出，随着经济和床上用品四件套文化的发展，现在过年过节时打灯笼的少了，纸糊的灯笼也多被各种造型的塑料灯笼取代，灯笼里用的蜡烛也换成了电池、灯泡。他认为，虽然灯笼这种物体是不会消失的，但其原汁原味的文化却日渐被人们舍弃。
很多人一定还记着童年时这样的画面：春节、元宵节打着纸糊的灯笼在村子里嬉笑玩耍，黑夜里的烛光将灯笼照得特别好看；睡觉前还恋恋不舍地把灯笼悬挂在家门口……但是，随着文化娱乐生活的丰富，打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式似乎已慢慢成为人们记忆中的片断。
孔正一表示，传统的纸扎灯笼起源于乡村，做工复杂，成本高，由于利润驱动，许多人不愿做了；再就是很多老人去世，一些靠手把手教的灯笼制作工艺失传，因此成本较低、做工简单、造型固定的塑料灯笼就越来越多，但是已经逐渐缺乏传统文化的色彩和内涵。他认为，和打灯笼一样，拜年、放炮、闹社火、包饺子、吃元宵等体现春节文化的民间习俗，可能会随着城市发展而有所'退化'。比如现在一些人过年时不再做年夜饭而是改为到饭店包饭，虽然省时、省力，但传统的一家人做年夜饭、围在一起吃年夜饭的过程本身就是一种文化，而这样的传统正在潜移默化地变异着。
孔正一表示，应该弘扬打灯笼、吃元宵这样的民俗文化，把传统文化保护起来。
