正蒙拳社认为武术是一种精神。路见不平，拔刀相助，这是武术的侠义精神；伸张正义，除暴安良，这是武术的豪杰精神；为国捐躯，视死如归，这是武术的民族精神；身怀绝技，不露真相，这是武术的谦逊精神。于是拳打镇关西的鲁达，斗杀西门庆的武松，练军抗倭的戚继光，修文参禅的妙兴大师……便成了人们传诵敬仰的楷模，代表着人们心目中武术的形象。有人说，随着科技的发展，武术就丧失了存在的价值，这是把武术仅看作技击之用的狭隘观念，练武之人的豪气、正气、阳刚之气，恰恰是一个民族最不可缺少的精神。

人们为了要具备和运用某种“能力”，所以会有“学习”的行为。

教育者为了使学习者开始发展这种能力，会设计一些养成的方法，

就像农人开始整地，去除石头、杂草等不利于植物生长的元素，继而翻土、施肥，甚至要养土几年，这段时间虽然植物还没有下土，却与日后的成长有决定性的关系。

学习者在这些方法的影响之下开始一点一滴的具备能力，就像农人养好了地，撒下种子或植入幼苗，植物开始生长，生长过程中农人可以发展出一些方法调整或是催化植物的能力，使植物发挥其更大的价值，当然农人也可以不加干涉，任由其自然发展。

当植物长成之后，各自具备不同的能力，有的开花，有些结果，成为经济作物，遮荫挡雨，或只是成为一种景观。

如何运用已经具备的能力？是另一个课题，

所以教育者又要设计一些方法，教导已经具备能力的学习者如何有效运用他们的能力。

武术通过武化流传，以'制止侵袭'为技术导向传统教化(武化)方式，是人类物质文明的导向和保障，想要更近距离的了解武术吗，下面就由正蒙来为大家简单讲一讲吧。

武的核心意义:自立、自保、自安。

止为半步，一腿之距。

武通戊(wu，天干的第五位。方位属中央)，居中。武居中，保半步之安。

武与戊同音通义:戊，wu，会意。从丿从戈。'丿'意为'不'。'戈'与'丿' 联合起来表示'不动之戈'。戊位中央，与'武保半步之安'一致。

步，计量单位:周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。半步，即一腿之距。

尺，尺骨，人体前臂骨。