正蒙拳社认为武术是一种精神。路见不平，拔刀相助，这是武术的侠义精神；伸张正义，除暴安良，这是武术的豪杰精神；为国捐躯，视死如归，这是武术的民族精神；身怀绝技，不露真相，这是武术的谦逊精神。于是拳打镇关西的鲁达，斗杀西门庆的武松，练军抗倭的戚继光，修文参禅的妙兴大师……便成了人们传诵敬仰的楷模，代表着人们心目中武术的形象。有人说，随着科技的发展，武术就丧失了存在的价值，这是把武术仅看作技击之用的狭隘观念，练武之人的豪气、正气、阳刚之气，恰恰是一个民族最不可缺少的精神。

武术通过武化流传，以'制止侵袭'为技术导向传统教化(武化)方式，是人类物质文明的导向和保障，想要更近距离的了解武术吗，下面就由正蒙来为大家简单讲一讲吧。

武的核心意义:自立、自保、自安。

止为半步，一腿之距。

武通戊(wu，天干的第五位。方位属中央)，居中。武居中，保半步之安。

武与戊同音通义:戊，wu，会意。从丿从戈。'丿'意为'不'。'戈'与'丿' 联合起来表示'不动之戈'。戊位中央，与'武保半步之安'一致。

步，计量单位:周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。半步，即一腿之距。

尺，尺骨，人体前臂骨。

国术也就是武术，据说村民们一般在夜间或凌晨燃一盏鸡心灯或洋油灯，因怕被人偷学而闭门独练，所以，会国术者寥寥数人，下面就由正蒙为大家讲一讲吧。

据传授人讲，国术的武打动作相对较“死”，只是在小范围内进行，不像其他武术门类那样有大范围的飞、奔、跳等形式，其特点是讲究“稳”，出手有力但比较缓慢，所用兵器有大刀、板凳、棍子、双链、单刀、盾牌等，表演形式可以是一人（如边成）、双人对打（如盾牌舞），还有群体表演，场地及服装没有特别的规定。

和平国术一般用于乡村文艺活动时的演出或是参加一些武术比赛，在当地流传已有80多年的历史。1949年解放初，在本地曾表演名为盾牌舞的武术，之后，盾牌舞表演者还参加了县内的国术队，随队参加许多表演活动，1986年，国术队参加了长兴县第六界体育运动会的武术比赛。