正蒙拳社认为武术是一种精神。路见不平，拔刀相助，这是武术的侠义精神；伸张正义，除暴安良，这是武术的豪杰精神；为国捐躯，视死如归，这是武术的民族精神；身怀绝技，不露真相，这是武术的谦逊精神。于是拳打镇关西的鲁达，斗杀西门庆的武松，练军抗倭的戚继光，修文参禅的妙兴大师……便成了人们传诵敬仰的楷模，代表着人们心目中武术的形象。有人说，随着科技的发展，武术就丧失了存在的价值，这是把武术仅看作技击之用的狭隘观念，练武之人的豪气、正气、阳刚之气，恰恰是一个民族最不可缺少的精神。

中华武术文化博大精深，不仅国人为之着迷，而且被广大的世界人民所关注和效仿，其中国术就是中国传统武术，下面就由正蒙来为大家介绍一下吧。

武的认识

论武《论武》一.武解决什么问题?止戈。

以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武;武不能止武，戈也不能止武。

止戈为武。武，制止暴力。

二.武何时出现?

先有舞(wu)，后有武。武，举戈而舞，旌旗、震慑。

有人对武理解成'举戈而动，欲与人、欲与兽斗'是一种误解，其产生谬误处是对'止'的《说文学武》认识上:以趾为动。对武的理解便误解成'举戈而动'而非'止戈为武'的原意了。'止'字，是'一只脚(趾)'的意思，是'步'字的前一只脚，后面的一只脚不再踏上来、停止前行的意思。

(wu)的发音出自于舞。'舞'是先于'武'出现之前、用来彰显身强力壮、矫健灵活的行为。后来，因为出现争斗，继而立武:停止争斗的行为。六尺为步，半步为武。武，即界定了人的安全范畴。

半步(止)为三尺。尺，指尺骨。三尺，指一腿之距。

武与戊同音通义:戊，wu，会意。从丿从戈，。'丿'意为'不'。'戈'与'丿' 联合起来表示'不动之戈'。戊位中央，与'武保半步之安'一致。

武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。