沙盘游戏为什么能够愈合心理、发展心灵？沙盘游戏能够愈合人的心理疾病、促进人格成长和发展？似乎很“玄乎”。
事实上，这是一个很有趣问题，不仅学生在问，心理分析学人也在问，甚至出现在博士入学考试的试卷上。心理分析家和沙盘游戏老师们在实践和思索中感受着沙盘游戏的“魔力”，却很难找到最终的“正确答案”。
可我感觉，这个问题本身的意义要远远多于它的答案。就像人们常说“生命的意义是什么”、“我为什么活着”，对于这些问题人们的想法和感悟不一而足，而没有一个最终的正确答案，可是在追寻答案的过程中，人们不断地深深体验着、获得着意义。沙盘游戏，以及心理分析就像生活本身一样耐人寻味，但真的很难被分析出其中发生的机制、产生作用的原委。
不过，沙盘游戏毕竟是来自于荣格的心理分析与中国的思想文化的土壤，所以，在思索与探寻中，同样生活在这方土壤中的心理分析家们的确敏感地发现了一些因素的作用。沙盘游戏中有以下几个显而易见的方面，我就从这几个角度来把这些因素分类介绍。虽然只是蜻蜓点水，但这些点点滴滴可以为继续的思考和感受抛砖引玉。
来访者
（1）内在儿童与积极想象
荣格比弗洛伊德走得更高更远一些，发现了集体无意识及原型，内在儿童就是原型之一，这是一种富于创造性的心灵能量，每一个人都拥有它，但是却往往忽视它。荣格也是在十分困顿和窘迫的时候才想起他来——1911年左右，荣格与弗洛伊德分道扬镳。但分手并不等于结束。荣格感到好像失去了重心和立足点，迷失中又充满压力。这时他想到，既然意识什么办法也没有，那就干脆听从无意识的召唤，这时浮现于恼海的居然是他儿时搭积木游戏。于是，他开始做那些看起来很幼稚的事情：捡石头、搭塔楼。
荣格一定是听到了内在儿童的召唤，于是就一起“玩”了起来。积极想象也就在这自由、自在、自然的游戏中发生了。无意识自主地发生着，荣格是在跟着无意识的意愿和内在儿童的想法做着具有创造性的“幼稚的游戏”。荣格真的做到了——他做到了有意识地观察和“顺从着”无意识内在儿童的引领。外界的塔楼在一点点建设起来，内在的无意识在一点点地整合起来，之前的窘迫迷失、混乱无序终于涌现出另一番世界。荣格说：“这一刻是我命运的转折点”。
（2）成功者原型
外在的我们通常称之为“医生”，其实内在的心灵世界也有医生。在西方，太阳神阿波罗与林中仙女考妮思所生的儿子阿斯克勒庇奥被视为医神，他母亲擅长草药，他则不仅擅长草药，还擅长手术。他还有两个女儿，一个是健康女神许格雅，另一个是女神潘娜希。他们一家世代为医。于是，阿斯克勒庇奥就成了西方的原型。
我们东方也有，比如神农尝百草，据说他可以很自然地找到妙药。还有天医星，据说天医星下凡为人，就会成为神医，可以助人起死回生。事实上，我们也常听说这样的现象，比如鹿吃的植物都是草药，都是对生命非常有益的，所以它自己也全身都是宝；如果我们十分想吃某种食物就说明我们身体缺乏这种元素，由于身体自身自我保护和全愈的能力，我们才想吃这些食物的。也许这种“自救”行为都是内在全愈者原型在起作用。
（3）自性
自性（Self）是人心灵世界的整合性的、主导性的能量的原型，他的作用使心灵整体保持平衡和完满，内在的结构、能量都协调运作。就像一个生态系统是“活的”，能够做自我调节和运动，无意识也是“活的”，是自主的、有生命的，自性正是这个“活体”的自组织性的运行机制。心理问题往往产生于意识自我对于自性统合力的偏离，或者其它某些部分的分离、无序。而在心理分析及沙盘游戏的过程中，来访者意识与无意识能够实现积极的对话，自性的能量击发了起来。
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适当的运动有利于缓解压力情绪，通过建立情绪宣泄室为高压人群提供一种合理宣泄压力情绪的途径，及时消除心理障碍，培养健康的心态和健全的人格。自古以来，人们就注意到在受到各种精神创伤或刺激后，有的人会生病，而有的人却不会生病。其中一个很重要的因素就是他们对这些不良精神刺激能否正确对待与排遣。人们发现，凡是能够正确对待有关事物与善于排遣不愉快情绪的人，绝大多数都能保持心身健康而不生病。
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