河源市紫气燈来灯笼厂

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春节挂灯笼的故事

   中国的春节灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的春节灯笼，来营造一种喜庆的氛围。

   后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有供人们赏玩的走马灯。

   中国的春节灯笼综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。

   相传，中国古时候有一种叫'年'的怪兽，头长触角，凶猛异常。'年'长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避'年'兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

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    据说，做这种灯笼先要做好木制的架子，然后把彩色画糊到架子上。灯笼很大，有的高约五六米。灯笼内部装有好多电灯，做一个灯笼一般要好几个月。

　　日本东北有名的节庆中数青森的灯笼大会和秋田的竿灯大会盛大热闹。青森灯笼节大的看点是'组大灯'和'跳人'大群舞。所谓'组大灯'是制成'牛若丸和弁庆（牛若丸是平安时代末期到镰仓时代初期源氏家族的武将源义经的乳名；弁庆原是破戒武僧，后被源义经驯服，成为前者的家臣）'等武士模样的色彩绚丽堪比歌舞伎的立体大灯；'跳人'大群舞则是踩着鼓点儿和伴奏乐边走边舞的壮观的群舞。

　　竿灯大会作为祈求五谷丰登的节庆活动，是秋田县具有代表性的夏季节日。所谓'竿灯'，是在长约8米的竹竿上，扎上数根横竿，上面挂上46个米袋形状的灯笼，顶端系上避邪的'御币（将剪成细条的纸用扦子扦在一起）'。

　　节庆活动中，身穿'法被（衣襟短的上衣）'、头扎布巾、脚穿日式白袜和草鞋、英气逼人的年轻人，随着笛声和鼓点，轮番用肩膀撑起竿灯，一边注意不让灯笼里的火熄灭，一边沿街行。撑起竿灯时绝不会用手扶，而是用腰、肩、额头等将竿灯竖直地扛起来，伴着豪迈的号子声，变换各种撑法，看谁技高一筹。

　　日本朋友说，青森灯笼节和其他地方节日不同，只要身着节日服装，谁都可以随时加入行进队伍中。

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宫灯又称灯笼、彩灯,据考证起源于西汉时期。现在,每到阴历正月十五元宵节前后,中国各地还会挂起象征团圆的红灯笼来营建喜庆空气。伴随着技术的改善,现在,宫灯技术有了更大的改善。

　　传统的宫灯制造演员来源于民间艺术，仿古式的宫殿用灯笼,制造技术比较复杂。不像通常的红灯笼那样,扎个架子外面糊上红纸就行了。灯笼虽小工序却不少，做一盏宫灯大概要十天。

　　除了运用传统制造手工,在制造宫灯时还融入了许多木工模具的制造技术。别看灯笼小,里面的工序可不少,从选材到制造,每一步都包括科学道理。比方,他在画图纸规划宫灯时,即是依照黄金分割比例进行规划的。

　　这样做出来的宫灯显得精美漂亮,又不失严肃，宫灯才能展现出古典美来。每盏宫灯主要由上中下三有些构成,成六棱柱形,高约半米,上下粗,中心细。中部六个面由五颜六色玻璃装修,上下的面由五颜六色塑料纸装修。全体上古香古色,很是豪华和高雅。