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正月正闹花灯
月里来闹花灯，家家户户迎新春，形形色色的闹灯构成了陕西年俗的一大景观。
西安正月十五“张灯”，可上溯至汉代。正月十五日，古代称这一天为上元节，这天的晚上称“元夜”，亦称“元宵”，汉文帝每到这一天晚上，即令张灯结彩，并出宫赏灯，与民同乐。从此，西安元宵节张灯的传统就兴起了，它显示了人们能够过上“文景之治”那样的社会安定、丰衣足食的好年景，并一直流传至今。西安的城墙、革命公园几乎年年都要举办花灯展。近年来，西安城墙的花灯展一年比一年规模大，从宣传中国传统文化中弃恶从善，尊老爱幼，祝年景“风调雨顺”，社会“吉祥如意”，人民“福禄康寿”，到反映在此建都的十三个王朝的典型故事都有，构成一幅幅赏心悦目的民俗和历史画卷，观众不仅从花灯里可以读一回西安的王朝史记，而且可以感受到具有浓郁三秦地方的民俗文化特色。
在陕北，正月十五要“转灯”。各村镇都在空地上搭好九曲方阵，人们都去“转九曲”，又叫“转灯”。九曲方阵由361根高粱秆栽成一个方阵图，秆上挂着367盏油灯(现已换成彩灯)，方阵没有重复路途，有人把它叫作九曲黄河阵。入夜，锣鼓唢呐齐奏，就可以转九曲了。“转九曲”从正月十四一直到正月十六，连转三晚。当地有一种说法，“转九曲”活九十。“打花”也是灯节的一个特色活动。这是一种土制烟花，把铜和铁溶化成铜水及铁水，再倒在放有湿沙的木板上，一齐抛向天空，在向下坠落时，将其打散。这种古老的烟火比之现在的一些烟花更有情趣。
花灯是陇县传统的民间工艺品，花灯造型奇特，有天灯、龙灯、八卦灯、花篮灯、花鼓灯、蟾蜍灯、白菜灯、红纱灯、火罐灯、走马转灯、串珠彩灯等等。春节期间，亲友互相拜年要互赠花灯。舅舅给外甥送灯，一直要送到十二岁，最后一年的送灯叫“完灯”。正月十五灯节，热闹之极，街道上万家灯火，灯市把县城装点得五光十色、火树银花，买灯、观灯的人熙来攘往。家家户户都要在院内悬天灯，门上挂门灯，连住在楼房里的人家，也要把灯悬挂在阳台上。孩子们成群结队挑灯走街串巷，叫“游灯”，而大人们则提上火罐灯、带上供品到祖坟祭祖，叫“祖茔挂灯”
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第二步把选好的木材解开一一编号,进行天然晒干,不要烘烤。以后,依据每一个部件上的编号,依照事前画好的图纸,将部件安装组合成全部灯笼的骨架。
宫灯的木骨架满是卯榫构造组合起来的,然后再用油漆上色。上色也很有学识,色彩要中心红,两头素,构成对称,显得古色古香。等漆晒干后,再镶上六面的玻璃和塑料装修。
玻璃上的装修和木材的挑选是联络在一起的。好马配好鞍,用的木材越好,玻璃上的装修费的时间就越大。”如果是红木做的宫灯,就请专业画家题字画画,或在玻璃上刻上花饰。而通常楸木做的宫灯,他就在玻璃上贴一层不干胶图画。
到这儿,一盏宫灯基本就完成了。为了装修,他还会在六棱柱形宫灯“上帽”的六个角上,别离雕刻上一只龙头，这样宫灯就更美了。
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日本灯笼文化和中国的不一样添加时间：2016-07-05 灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初 年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉着闪烁不定的灯光，象徵着「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯的风气至今仍还广为流行。
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
日本东北地区有四大传统节日尤为着名，分别是：青森县的灯笼节、秋田县的竿灯节、山形县的花笠节和宫城县仙台的七夕节。
青森县的灯笼节是从每年8月后开始连续进行数天。巨大人型灯笼是节庆的重点，庆典的最后一天，最气派的大灯笼被运到船上，人们可以从海上欣赏它雄伟的身姿。夜晚的天空绽开硕大的礼花，把大灯笼节推向高潮。灯笼节开始后，每走一段路，表演者都要从各个角度向观众展示他们制作的巨型灯笼。
据说，做这种灯笼先要做好木制的架子，然后把彩色画糊到架子上。灯笼很大，有的高约五六米。灯笼内部装有好多电灯，做一个灯笼一般要好几个月。
