河源市紫气燈来灯笼厂

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点灯笼的习俗

    作为一种汉族民俗文化，中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：'广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。'看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

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     第二步把选好的木材解开一一编号,进行天然晒干,不要烘烤。以后,依据每一个部件上的编号,依照事前画好的图纸,将部件安装组合成全部灯笼的骨架。

　　宫灯的木骨架满是卯榫构造组合起来的,然后再用油漆上色。上色也很有学识,色彩要中心红,两头素,构成对称,显得古色古香。等漆晒干后,再镶上六面的玻璃和塑料装修。

　　玻璃上的装修和木材的挑选是联络在一起的。好马配好鞍,用的木材越好,玻璃上的装修费的时间就越大。”如果是红木做的宫灯,就请专业画家题字画画,或在玻璃上刻上花饰。而通常楸木做的宫灯,他就在玻璃上贴一层不干胶图画。

　　到这儿,一盏宫灯基本就完成了。为了装修,他还会在六棱柱形宫灯“上帽”的六个角上,别离雕刻上一只龙头，这样宫灯就更美了。

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挑灯笼的故事，元宵节的传说元宵佳节是中国的传统节日之一，早在两千多年前的西汉时期就已经有了，而元宵佳节赏灯笼则始于东汉明帝时期，东汉明帝信奉佛教，他听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利的习俗，点灯敬佛的法事，就发布命令正月十五的夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛祖，传令士族平民都要挂灯笼。久而久之这种佛教礼仪性的节日慢慢发成形，成为民间盛大的节日之一。该节日经历了由宫廷到民间，由中原到全国各地的发展过程。

元宵佳节期间的一些节俗活动，是随着历史的发展而延长、进展的。就元宵节，节期长短而言，汉代才仅仅的1天而已，发展到唐代时已为3天了，而到了宋代则长达5天，明代更是自初八起便要点灯了，一直要挂到正月十七的夜里才可以落灯，整整10天。与春节相接，白天为市，热闹不已，夜间则燃灯，甚为壮观。特别的是那精致、多彩多姿的灯笼，更使其成为年节期间娱乐活动的顶峰。发展至清代，则又增加了舞狮、舞龙、扭秧歌、跑旱船、踩高跷等“百戏”，只是节期则缩短为4到5天。