河源市紫气燈来灯笼厂
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宫灯发展史
宫灯在中国已经有上千年的历史了，已经成了中国传统文化的一个符号。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪华殿堂和住宅里仍能发现宫灯造型装饰。
相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。“宫灯”之名，由此而生。隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。这种风俗，传至全国，波及海外。宫灯制作技术也由宫廷传入民间。
在清代，宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。《清朝野史大观》有载：“定制岁暮时，诸王公大臣，皆有赐予。御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。”
明清的宫灯主要以细木为框架，雕刻花纹，或以雕漆为架，镶以纱绢、玻璃或 玻璃丝。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”（即玻璃灯）的制作、传入京城，以及在民间兴衰的详细记载，“料丝灯出永昌，言取药料煎熬，抽丝织之为 灯，故曰料丝。其药料则紫石英、钝磁、赭石之属，不一类也。始出于钱能，以此进上，不使外人烧造。能去，始习为之；顾更精，长大几二三倍，价甚昂，烧造者死，其子传其法，人竞烧之，价益贱，为之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。
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和字型灯、吉祥灯一样，一面是姓氏、神的名字或吉祥话，另一面是吉祥图案。
官灯灯上所绘的字和图，与一般灯相同，不过底是黑色，字是金色。到皇帝御赐，才能悬挂这种灯笼。
春节的喜庆还挂在心头，元宵的喜气又攀上眉梢。春节那红窗花、大福字、彩球、铃铛、幸运星散发的喜庆吉祥气息还在不断的弥散，元宵的大红灯笼就又要高高地挂起来啦!家被浓郁的喜庆气氛拥抱着，盏盏姿色各异的花灯将新年的喜悦再次点燃，幸福就成了您餐桌上的家常便饭。
灯笼上七彩的绘画不仅能制造出色彩绚丽的视觉效果，还往往寄寓着人们对生活的良好祝愿。在灯光的照射下，灯笼画的缤纷色彩就如孔雀开屏一般溢满厅堂，房间里弥幻的颜色营造出梦一般的境界，这已足够你在这一特殊的中国情人节里消受了。更别说各种绘画的绝妙寓意带给心灵的极度舒畅的情怀。 通常来讲，元宵灯笼的绘画有两种：一种是利用已有的画，在灯笼骨架做好后裱糊上去；另一种是将素纸直接贴到灯笼的骨架上，再进行彩绘。后一种是很高难的技艺，并且由于是做好后再画，图案的清晰与舒张程度效果较好。相对而言，前一种更适宜于在方型（包括四方、六面等带有几何平面的）灯笼上适用，后一种则普遍适用于各式灯笼。 就灯笼画图案而言，元宵灯笼特别注意床上用品四件套图案本身的寓意。传统的图案有龙、凤、虎、松鹤、花鸟、财神、如意童子。今年是羊年，灯笼上也就呈现出山羊、绵羊等种类不同，色彩各异的羊儿，这些都预示着新年伊始的如意吉祥，财源广进等绝好意头，在佳节时期展望新年新气象，心头喜悦由此而生。 另外，不同年龄和不同的房间灯笼绘画的挑选也有所分别。客厅与门廊适宜挂比较传统图案的“中规中矩”的灯笼，老人房则适宜挑选与其兴致和生活背景相关的灯笼，儿童房当然就要以最简单的方式表现出最活泼画面的灯笼了。其实，儿童房的灯笼画面完全可以让小朋友自己动手，画个可爱的小动物、中意的“卡通使者”，或是颇有童趣地涂成“抽象画派”，都能让房间增色不少。
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春节，在这农民一年一度的假日里，灯笼的地位很高。它高高在上，高过我的庄廓，高过我们炊烟袅袅的烟囱，高过我们庄廓周围年复一年日复一日生根发芽的杨柳，在寒来暑往中目睹着这个村的世态炎凉、岁月变迁。谁家娶了一个媳妇，谁家少了一口人；那个水沟边枯了一棵树，那道田间少了一把草；谁家屋顶多了一块砖，谁家圈里少了一只羊，或者多了一窝猪崽、一窝鸡等等，这些琐碎细微的鸡毛蒜皮之类的事儿或动土破梁顶天立地的事儿都逃不过灯笼的眼睛。
村庄里的红白喜事少不了灯笼的席位，当然灯笼也不会无故缺席。灯笼对乡亲们的喜怒哀乐酸甜苦辣心知肚明，它把乡亲们炽热如火的对好日子的期盼，对五谷丰登的渴求统统看在眼里记在心上，并不时向南来北往的大雁打探致富的信息，甚至殷切地与斜风细雨交谈，如何使地里的庄稼长得更坚强些，更壮实些，让主人的粮仓更饱满些，口袋更鼓些，日子更红火些。于是正月过后村落里年轻力壮的人们就远离妻子儿女，远离热炕头，远离那不知翻了多少遍的一亩三分地纷纷出外打工。临走时还忘不了嘱托家人，别忘了过节的时候高高挂起大红灯笼。
炊烟扯动乡愁，灯笼映照家园。庄廓上头有了灯笼，生活就有了盼头。灯笼与吉祥如意的日子沾亲带故，是我们农民心上的一块肉，是指引我们通过辛勤的劳动走向幸福的标灯。遇到不顺心的事儿，乡亲们总会对着灯笼望上好长一段时间，仿佛关于幸福的秘密就包在那薄薄的用竹篾做的灯笼里面。长久的凝望之后乡亲们就会长长地叹上一口闷气，显得很轻松，似乎从忽明忽暗的灯笼中找到了关于幸福的答案。
