河源市紫气燈来灯笼厂
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北平为明清两代京城,不是有很多做灯笼的巧匠吗?
因为这种竖龙骨大红圆灯笼并不符合中式传统,很大程度上是“日式丸提灯”的改造版。
传统的中国灯笼,主要用途并不是照明,而是装饰、出行。宫灯就是装饰的一种,其以六角等多边形为主,形若“肃”字。
中国传统宫灯样式
《大明会典》卷一八二?仪仗中写道:
“红纱灯笼六对。红油竹灯骨、铜烛盘、外以红纱蒙之。硃漆竿、竿首、贴金龙头。其下龙尾。竿头、带黄熟铜钩、垂玉色纱罩之。红油纸灯笼三对。红油竹骨、下有烛盘木座、以竹丝编为笼、加红油纸、竿同红纱灯。魫灯三对。制同红纸灯。但用魫为之、铁为灯骨。”
天安门的大红灯笼不属于传统宫灯。
光绪大婚图,图中殿堂悬挂宫灯
另一种装饰灯笼为元宵节异型灯,其形状各异,却很少见圆型带上下輪、带穗的种类。而出行用的手提灯笼更不可能造成不易于携带的椭圆形,走马灯也没有现在的大红灯笼形状。
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关于打灯笼的由来,民间还有一种有趣的说法.传说在以前,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却被不知情的猎人给射死了.天帝知道后十分震怒,传旨下令,让天兵于正月十五到人间放火,把人间的人畜财产通通烧光.天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就偷偷来到人间,把这个消息告诉了人们.
一个聪明人想出个法子,他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、燃放烟火,这样一来,天帝就会以为天兵已经放过火了.到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续3个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢.为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都挂灯笼,来纪念这个日子有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后,元宵观灯的习俗起源於汉朝初年,但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影,是为了庆祝国泰民安,才扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵著彩龙兆祥,民阜国强灯笼又统称为灯彩。
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据说,做这种灯笼先要做好木制的架子,然后把彩色画糊到架子上。灯笼很大,有的高约五六米。灯笼内部装有好多电灯,做一个灯笼一般要好几个月。
日本东北有名的节庆中数青森的灯笼大会和秋田的竿灯大会盛大热闹。青森灯笼节大的看点是'组大灯'和'跳人'大群舞。所谓'组大灯'是制成'牛若丸和弁庆(牛若丸是平安时代末期到镰仓时代初期源氏家族的武将源义经的乳名;弁庆原是破戒武僧,后被源义经驯服,成为前者的家臣)'等武士模样的色彩绚丽堪比歌舞伎的立体大灯;'跳人'大群舞则是踩着鼓点儿和伴奏乐边走边舞的壮观的群舞。
竿灯大会作为祈求五谷丰登的节庆活动,是秋田县具有代表性的夏季节日。所谓'竿灯',是在长约8米的竹竿上,扎上数根横竿,上面挂上46个米袋形状的灯笼,顶端系上避邪的'御币(将剪成细条的纸用扦子扦在一起)'。
节庆活动中,身穿'法被(衣襟短的上衣)'、头扎布巾、脚穿日式白袜和草鞋、英气逼人的年轻人,随着笛声和鼓点,轮番用肩膀撑起竿灯,一边注意不让灯笼里的火熄灭,一边沿街行。撑起竿灯时绝不会用手扶,而是用腰、肩、额头等将竿灯竖直地扛起来,伴着豪迈的号子声,变换各种撑法,看谁技高一筹。
日本朋友说,青森灯笼节和其他地方节日不同,只要身着节日服装,谁都可以随时加入行进队伍中。